قنفرش

قال الأموى : القَنْفَرِشُ : العجوز الكبيرة ، مثل الجَحْمَرِش.

قوش

رجلٌ قُوشٌ : أى صغير الجثة ، وهو معرَّب وبالفارسية كُوچَكْ. قال رؤبة :

* فى جسمِ شَخْتِ المَنْكِبَيْنِ قُوشِ *

فصل الكاف

كبش

الكَبْشُ : واحد الكِبَاشِ والأَكْبُشِ.

وكَبْشُ القوم : سيِّدهم.

كدش

الكَدْشُ : الخَدشُ. يقال : كَدَشَهُ ، إذا خدشه. عن الأصمعى.

وهو يَكْدِشُ لعياله ، أى يَكْدَح.

وكَدَشْتُ من فلانٍ عطاءً ، واكْتَدَشْتُ ، أى أصبته منه.

والكَدْشُ : السَوْقُ الشديدُ.

والكُنْدُشُ : العَقْعَقُ. وقال (١) يصف امرأة :

مُنِيتُ بِزَمَّرْدَةٍ كالعَصَا (٢)

أَلَصَّ وَأَخْبَثَ من كُنْدُشِ

كرش

الكَرِشُ لكلِّ مُجْتَرٍّ بمنزلة المعدة للإنسان تؤنّثها العرب. وفيها لغتان كَرِشٌ وكِرْشٌ ، مثل كَبِدٍ وكِبْدٍ. وكَرِشُ الرجل أيضاً : عيالُه من صغار وَلَده. يقال : هم كَرِشٌ منثورةٌ ، أى صِبيان صغار.

وتزوّج فلانٌ فلانةَ فنثرتْ له كَرِشَها وبطنَها إذا كثر ولدُها له.

والكَرِشُ أيضاً : الجماعة من الناس. ومنه

الحديث : «الأنصار كَرِشِي وعَيْبَتِي».

والكِرْشَان : الأَزْدُ وعبدُ القيس.

واسْتَكْرَشَتِ الإِنْفَحَةُ ، لأنَ الكَرِشَ تسمَّى إنفَحَة ما لم يأكل الجدىُ ، فإذا أكل تُسمَّى كَرِشاً. وقد اسْتَكْرَشَتْ.

وقول الرجل إذَا كلَّفتَه أمراً : «إنْ وجدتُ إلى ذلك فَاكَرِشٍ». أصلُه أنَّ رجلا فَصَّلَ شاةً فأدخلها فى كِرْشِهَا ليطبخَها ، فقيل له : أَدْخِلِ الرأسَ. فقال : إنْ وجَدتُ إلى ذلك فَاكَرِشٍ. يعنى إنْ وجدتُ إليه سبيلاً.

وتَكَرَّشَ وجهُه ، أى تقبّض. ابن السكيت : امرأةٌ كَرْشَاءُ : عظيمة البطن. ويقال للأتان الضخمةِ الخاصرتَين : كَرْشَاءُ.

والكَرْشَاءُ : القدمُ التى كثُر لحمها واستوى أخْمَصُها وقصُرتْ أصابعُها.

__________________

(١) أبو الغطمش.

(٢) زمردة ، فارسى معرب ، أى امرأة كالرجل.