والتَّحْرِيشُ : الإغْرَاءُ بَيْنَ القومِ ، وكذَلكَ بَيْنَ الكِلابِ.

والحَرْشُ : الأثَرُ ، والجْمع حِراش. ومنه رِبْعىُّ بنُ حِرَاش. ولا تقل خِراش.

وحَرَشَه ـ بالحَاء والخاء جميعاً ـ حَرْشاً ، أى خَدَشَه. قال العَجَّاجُ :

كَأَنَّ أَصْوَاتَ كِلَابٍ تَهْتَرِشْ

هَاجَتْ بِوَلَوْالٍ وَلَجَّتْ فِى حَرَشْ

فحرَّكه للضَرورة.

والحَرَشُونُ (١) : حَسَكَةٌ صغيرة صُلْبة تتعلَّق بصُوف الشاة. قال الشاعر :

* كما تَطَايَرَ مَنْدُوفُ الحَرَاشِينِ *

وحَرِيشٌ : قبيلة من بنى عامر.

والحَرِيشُ : دابّةٌ لها مخالبُ كمخالب الأسد ولها قرنٌ واحد فى هامتها ، يسمِّيها الناس الكَرْكَدَّنَ.

حرفش

الأصمعى : احْرَنْفَشَ ، إذا تهيأ للغضب والشَرّ حكاه عنه أبو عبيد. وربما جاء بالحاء والخاء جميعاً.

حشش

حَشَشْتُ النار أَحُشُّهَا حَشًّا : أوقدتها.

والحَشُ والحُشُ : البستانُ ، والجمع الحِشَّانُ مثل ضيفٍ وضِيفَانٍ. والحَشُ والحُشُ أيضاً : المخرج ، لأنَّهم كانوا يقَضُون حوائجَهم فى البساتين. والجمع حُشُوشٌ.

والمَحَشَّةُ بالفتح : الدُبُرُ. ونُهِى عن إتيان النساء فى مَحَاشِّهِنَ. وربما جاء بالسين.

والحَشِيشُ : ما يبس من الكلأ. ولا يقال له رَطْباً حَشِيشٌ.

والمَحَشُ : المكان الكثير الحَشِيشِ. ومنه قولهم : «إنّك بمَحَشِ صِدقٍ فلا تَبرحْه» ، أى بموضع كثير الخير.

والمِحَشُ بالكسر : ما يُقْطَعُ به الحَشِيشُ.

والمِحَشُ أيضاً : ما تُحرَّك به النارُ من حديد وكذلك المحَشَّةُ. ومنه قيل للرجل الشجاع : نِعْمَ مِحَشُ الكتيبة.

وأما الذى يُجعَل فيه الحَشِيشُ ففيه لغتان : مَحَشٌ ومِحَشٌ ، والفتح أفصح.

وحَشَشْتُ الحَشِيشَ : قطعته.

واحْتَشَشْتُهُ : طلبته وجمعته.

والحُشَّاشُ : الذين يَحْتَشُّونَ.

وحَشَشْتُ فرسى : ألقيت له حَشِيشاً. وفى المثل : «أَحُشُّكَ وتَرُوثُنِي» ، ولو قيل أيضاً بالسين لم يَبعُد.

وحَشَ الرجل سهمَه ، إذا ألزَقَ به القُذَذَ من نواحيه.

__________________

(١) فى القاموس أنه مثلث الحاء.