رِقَاقُ النِعَالِ طَيِّبٌ حُجُزَاتُهم |
|
يُحَيَّوْنَ بالريحان يوم السَباسِبِ |
فإنّما كَنَى بها عن الفُرُوج. يريد أنَّهم أَعِفَّاءُ.
حرز
الحِرْزُ : الموضع الحصين. يقال : هذا حِرْزٌ حَرِيزٌ.
ويسمى التعويذ حِرْزاً.
واحْتَرَزْتُ من كذا وتَحَرَّزْتُ : تَوَقَّيْتُهُ.
والحَرَزُ بالتحريك : الخَطَر ، وهو الجَوْزُ المحكوك يلعب به الصبىّ. ومن أمثالهم فِى مَن طَمِعَ فى الربْح حتَّى فاته رأسُ المال قولهم :
* وا حَرَزَا وأَبْتَغِي النَوَافِلَا*
يُرِيدُ : وَا حَرَزَاهُ! فحذف. وقد اختلُف فيه.
حرمز
الحِرمَازُ : حيٌّ من تميم.
حزز
حَزَّهُ واحْتَزَّهُ ، أي قطعهُ.
والتَّحَزُّزُ : التَقَطُّعُ.
وفي أسنانه تَحْزِيزٌ ، أي أُشُرٌ. وقد حَزَّزَ أسنانه.
والحَزُّ : الفَرضُ في الشيء ، الواحدة حَزَّةٌ.
وقد حَزَزْتُ العودَ أحُزُّهُ حَزًّا. وإذا أصَابَ المِرفَقُ طرفَ كِرْ كِرَةِ البعير فقطَعه وأدماهُ قيل : به حازٌّ. فأمَّا إذا لم يُدْمِهِ فهو الماسح.
وفي الحديث : «الإثمُ حَزَّازُ (١) القلوب».
والحَزُّ : الحينُ والوقتُ. قال أبو ذؤيب :
حىَّ إذا جَزَرَتْ مياهُ رُزُونِهِ |
|
وبأى حَزِّ مَلَاوَةٍ تَتَقَطَّعُ |
وحُزَّةُ السراويل : حُجْزَتُه. وأما الذي
في الحديث : «آخِذٌ بِحُزَّتِهِ» فإنَّما يريد بعنُقه.
وهو على التشبيه.
والحُزَّةُ : قطعة من اللحم قُطِعت طولاً. قال أعشى باهلة :
تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إن أَلَمَّ بها |
|
من الشِوَاءِ ويُرْوِى شُرْبَهُ الغُمَرُ |
والحَزَازُ : الهِبْرِيَةُ في الرأس ، الواحدة حَزَازَةٌ.
والحَزَازَةُ أيضاً : وجَعٌ في القلب من غَيظٍ ونحوه. قال زفر بن الحارث الكلابىّ :
وقد يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَنِ الثَرَى |
|
وَتَبْقَى حَزَازَاتُ النُفُوسِ كما هِيا |
قال أبو عبيدة : ضربه مثلاً لرجلٍ يُظهر
__________________
(١) قال المجد : وكَكَتَّانٍ : كلُّ ما حَزَّ في القلب وحَكَّ فى الصدر ويُضَمُّ.