والنَّامُوسُ أيضاً : ما يُنَمِّسُ الرجلُ به من الاحتيال.

وانَّمَسَ الرجل ، بتشديد النون ، أى استتر ، وهو انْفَعَلَ.

والنِّمْسُ بالكسر : دُوَيْبَّة عريضة كأنَّها قطعةُ قَدِيدٍ ، تكون بأرض مصر ، تقتل الثعبان.

والنَّمَسُ بالتحريك : فسادُ السَمْنِ. وقد نَمِسَ السمنُ بالكسر ، أى فسد.

نوس

النَّوْسُ : تذبذبُ الشيء.

وقد نَاسَ يَنُوسُ (١) ، أَنَاسَهُ غيره. وفى حديث أمِّ زَرْع : «أَنَاسَ من حَلْى أُذُنَىَّ».

ونُسْتُ الإبل أَنُوسُهَا نَوْساً : سُقْتُهَا.

وذو نُوَاسٍ من أذواء اليمن ، سمِّى بذلك لذؤابتين كانتا تَنُوسَانِ على ظهره.

ورجلٌ نَوَّاسٌ بالتشديد ، إذا اضطرب واسترخَى.

والنَّاسُ قد يكون من الإنْسِ ومن الجنّ ، وأصله أُنَاسٌ فخفِّف. ولم يجعلوا الألف واللام فيه عوضاً من الهمزة المحذوفة ، لأنَّه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوَّض منه فى قول الشاعر (٢) :

إنَّ المَنَايَا يَطَّلِعْ

نَ على الأُنَاسِ الآمِنِينَا (١)

والنَّاسُ : اسم قيس عيلان ، وهو النَّاسُ ابن مُضَر بن نزار. وأخوه الْيَاسُ بن مضر بالياء.

نهس

نَهَسَ اللحمَ : أخذه بمقدَّم الأسنان. يقال : نَهَسْتُ اللحم وانْتَهَسْتُهُ بمعنًى.

ونَهْسُ الحيّة أيضاً : نَهْشُهُ. قال الراجز :

وذاتِ قَرْنَيْنِ طَحُونِ الضِرْسِ		تَنْهَسُ لو تَمَكَّنْتَ من نَهْسِ
تُدِيرُ عَيْناً كَشِهَابِ القَبْسِ

والمَنْهُوسُ : القليل اللحم من الرجال.

والنُّهَسُ (٢) أيضاً : ضربٌ من الطير.

فصل الواو

وجس

الوَجْسُ : الصوتُ الخفىُّ. وفى حديث الحَسَنِ فى الرجل يُجامع المرأة والأخرى تسمع قال : «كانوا يكرهون الوَجْسَ».

والوَجْسُ أيضاً : فَزعةُ القلب.

والواجِسُ : الهاجسُ.

__________________

(١) نَاس يَنُوسُ نَوْساً وَنَوَسَاناً : تَحَرَّكَ ، وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيا.

(٢) هو ذو جدن الحميرى. انظر الخزانة ١ : ٣٥٥.

(١) بعده :

فدعنهم شتى وقد

كانوا جميعا وافرينا

 (٢) كصرد. ا ه. قاموس.