* فقد أَوْدَى إذا بُلِغَ النَّسِيسُ (١) *
قال الأصمعى : النَّسُ : اليُبْسُ. وقد نَسَ يَنُسُ ويَنِسُ نَسًّا ، أى يبس. يقال : جاءنا بخُبزةٍ نَاسَّةٍ. قال العجاج :
* وَبَلَدٍ تُمْسِى قَطَاهُ نُسَّسَا (٢) *
أى يابسةً من العطش.
ويقال لمكّة : النَّاسَّةُ ، لقِلَّةِ الماء بها.
ونَسْنَسَ الطائر ، إذا أسرعَ فى طيرانه.
والنَّسْنَاسُ : جِنس من الخلق يَثِبُ أحدُهم على رِجْلٍ واحدة.
والنَّسْنَاسُ : الجوعُ ، عن أبى عمرو.
والتَّنْسَاسُ : السيرُ الشديدُ. وأنشد الأصمعى للحطيئة :
* طال بها حَوْزِى وتَنْسَاسِي (٣) *
نطس
التَّنَطُّسُ : المبالغة فى التطهُّر. وكلُّ مَنْ أدقَّ النظر فى الأمور واستقصى عِلمَها فهو مُتَنَطِّسٌ. وفى حديث عمر رضى الله عنه : «لو لا التَّنَطُّسُ ما باليتُ أن لا أغسلَ يدى».
يقال منه : رجلٌ نَطُسٌ ونَطِسٌ. وقد نَطِسَ بالكسر نَطَساً. ومنه قيل للمُتَطَبِّبِ : نِطِّيسٌ ، مثال فِسِّيقٍ ، ونِطَاسِيٌ أيضاً. قال البَعِيث بن بِشْرٍ يصف شَجَّةً أو جراحةً :
إذا قَاسَهَا الآسِي النِّطاسِيُ أَدْبَرَتْ |
|
غَثِيثَتُها وازْدادَ وَهْياً هُزُومُها |
قال أبو عبيدة : ويروى «النَّطَاسِيُ» بفتح النون.
وتَنَطَّسْتُ الأخبارَ : تَحَسَّسْتُها.
والنَّاطِسُ : الجاسوسُ.
نعس
النُّعَاسُ : الوسَنُ. وفى المثل : «مَطْلٌ كنُعَاسِ الكلبِ» ، أى متَّصلٌ دائم.
وقد نَعَسْتُ بالفتح أَنْعُسُ نُعَاساً. ونَعَسْتُ نَعْسَةً واحدةً ، وأنا ناعِسٌ.
وناقةٌ نَعُوسٌ ، تُوصف بالسماحة بالدَرِّ ، لأنَّها إذا درّت نَعَسَتْ. قال الشاعر (١) :
نَعُوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ |
|
بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَدِيسٌ كبازِلِ |
__________________
(١) صدره كما فى نسخة :
اذا علقت مخالبة بقرن
وبعده :
كان بنحره وبمنكبيه |
|
عبيرا بات تعبوه عروس |
(٢) بعده كما فى نسخة :
روابعا وبعد ربع خمسا
(٣) البيت بتمامه :
ولقد نظرتكم إيناه صادره |
|
للخمس طال بها خوزي وتنساسي |
(١) هو الراعى.