أُحْسِسُ ، أى أُحِسُّ ، فأظهر التضعيف للضرورة.

كما قال آخر :

* تَشْكُو الوَجَى من أَظْلَلٍ وَأَظْلَلِ*

والكادِسُ : ما يُتَطَيَّرُ به من الفأل والعطاسِ ونحوِ ذلك. ومنه قيل للظبى وغيره إذا نزل من الجبل : كَادِسٌ ، يُتَشَاءَمُ به كما يتشاءم بالبارح.

كرس

الكِرْسُ بالكسر : الأبْوَالُ والأَبْعَارُ يتلبَّد بعضُها على بعض. يقال : أَكْرَسْتُ الدار.

قال العجاج :

يَا صَاحِ هل تعرفُ رَسْماً مُكْرَسَا

قال نَعَمْ أَعْرِفُهُ وأَبْلَسَا (١)

والكِرْسُ أيضاً : أبياتٌ من الناس مجتمعةٌ ، والجمع أَكْرَاسٌ وأَكَارِيسُ.

والكِرْسُ أيضاً : الأصل. قال العجاج يمدح الوليد بن عبد الملك :

أَنْتَ أبَا العَبَّاسِ أَوْلَى نَفْسِ

بمَعْدِنِ المُلْكِ القَدِيمِ الكِرْسِ

والانكِراسُ : الانكبابُ. وقد انْكَرَسَ فى الشيء ، إذا دخَلَ فيه منكبًّا.

والكُرْسيُ : واحد الكَرَاسِيِ ، وربَّما قالوا كِرْسِيٌ بكسر الكاف. والكَرَوَّسُ بتشديد الواو : العظيم الرأسِ ، واسم رجلٍ.

والكُرَّاسَةُ (١) : واحدة الكُرَّاسِ والكَرَارِيسِ (٢). قال الكميت :

حتَّى كأنَّ عِرَاصَ الدارِ أَرْدِيَةٌ

من التَجَاوِيزِ أو كُرَّاسُ أَسْفَارِ

جمع سِفْرٍ.

والكِرْيَاسُ : الكنيفُ فى أعلى السطح.

كربس

الكِرْبَاسُ فارسِىٌّ معرّب ، بكسر الكاف.

والكِرْبَاسَةُ أخصّ منه. والجمع الكَرَابِيسُ ، وهى ثيابٌ خشنةٌ.

كردس

الكُرْدُوسُ : القِطعة من الخيل العظيمة.

والكَرادِيسُ : الفِرَقُ منهم. يقال : كَرْدَسَ القائدُ خيلَه ، أى جعلها كتيبةً كتيبةً.

وكلُّ عظمين التقيا فى مَفْصِلٍ فهو كُرْدُوسٌ نحو المنكبين والركبتين والورِكين.

قال أبو عمرو : الكَرْدَسَةُ : الوَثَاقُ. يقال :

__________________

(١) بعده :

وانحلبت عيناه من فرط الأسى

(١) قوله الكراسة ، بضم الكاف فيه وفى الكراس.

ثم إن محشى القاموس اعترض قوله واحدة الكراس ، فقال : إن أراد أنثاه فظاهر ، وإن أراد أنها واحدة والكراس جمع أو اسم جنس جمعى فليس كذلك. وقد حققته فى شرح الاقتراح وغيره ا ه. وعلى هذا فليس مثل رمان ورمانة قاله نصر.

(٢) وزاد فى المختار : والكرارس.