والقَلْدُ أيضاً : السِوَارُ المفتول من فضة.
والقِلْدُ بالكسر : يومُ تأتى فيه الرِبْعُ (١).
ومنه سُمِّيَتْ قوافل جُدَّةَ إلى مكة قِلْداً. وسَقَتْنَا السماء قِلْداً فى كلِّ أسبوع ، أى مطرتْنا لوقتٍ.
والقِلْدَةُ : القشدةُ.
والإقْلِيدُ : المفتاحُ. والمِقْلَدُ : مِفْتَاحٌ كالمنجل ربما يُقْلَدُ به الكلأ كما يُقْلَدُ القَتُّ إذا جُعل حبالا ، أى يُفتَل ؛ والجمع المقاليد.
وأَقْلَدَ البحر على خلقٍ كثيرٍ ، أى غرَّقهم ، كأنه أُغِلقَ عليهم.
قمد
القُمُدُّ : القوى الشديد ؛ والأنثى قُمُدَّةٌ.
واقْمَهَدَّ البعير اقْمِهْدَاداً : رفع رأسه ، بزيادة الهاء.
قند
القَنْدُ : عسل قصب السكر. يقال : سويق مَقْنُودٌ ومُقَنَّدٌ.
والقِنْدِيدُ : الخمر. قال الأصمعى : هو مثل الإسْفَنْطِ ، وهو عصير يطبخ ويجعل فيه أفواهٌ من الطِيب ، وليس بخمر.
الكسائىّ : رجلٌ قِنْدَأْوَةٌ ، على فِعْلَأْوَةٍ ، أى خفيف. وقال الفراء : هى من النُوق الجريئة.
وقال أبو مالك : ناقةٌ قِنْدَأْوَةٌ وجملٌ قِنْدَأْوٌ ، أى سريعٌ. وقَدُومٌ قِنْدَأْوَةٌ ، أى حادَّة. وغيره يقول : فِنْدَأْوة ، بالفاء.
قهد
القَهْدُ مثل القَهْبِ ، وهو الأبيض الأكدر.
قال لبيد :
لِمُعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ |
|
غُبْسٌ كَواسِبُ لا يُمَنُّ طَعامُها |
والقِهَادُ : اسم موضع.
قود
قُدْتُ الفرسَ وغيرَه أَقُودُهُ قَوْدًا ومَقَادَةً وقَيْدُودَةً.
وفرسٌ قَؤُودٌ : سَلِسٌ مُنْقادٌ.
واقْتَادَهُ وقَادَهُ بمعنىً. وقَوَّدَهُ ، شدِّد للكثرة.
والقَوْدُ : الخيلُ. يقال : مرَّبنا قَوْدٌ. وأَقَدْتُكَ خيلاً ، أى أعطيتك خيلاً تَقودها.
والانْقِيادُ : الخضوعُ. تقول : قُدْتُهُ فانْقَادَ لى ، إذا أعطاك مَقادتَهُ.
والقَوَدُ : القصاصُ ، وأَقَدْتُ القاتلَ بالقتيل ، أى قتلته به. يقال : أَقَادَهُ السلطانُ من أخيه.
واسْتَقَدْتُ الحاكمَ ، أى سألته أن يَقِيدَ القاتلَ بالقتيل.
والمِقْوَدُ : الحبلُ يُشَدُّ فى الزِمام أو اللجام تُقاد به الدابّة.
والقَائِدُ : واحدُ القُوَّادِ والقَادَةِ.
__________________
(١) أى حمى الربع.