وأَنْعَرَ الأراكُ ، أى أثمرَ ، وذلك إذا صار ثمره بمقدار النُّعَرَةِ.
نغر
النُّغَرَةُ ، مثال الهُمَزَةِ : واحدة النُّغَرِ ، وهى طير كالعصافير حُمْرُ المناقير. قال الراجز :
عَلِقَ حَوْضِى نُغَرٌ مُكِبُ |
|
إذا غَفَلْتُ غَفْلَةً يَعُبُ |
وحُمَّرَاتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُ |
وبتصغيره جاء الحديث : «يا أبا عُمَيْرِ ، ما فعل النُّغَيْرُ». والجمع نِغْرَانٌ مثل صُرَدٍ وصِرْدَانٍ.
ونَغِرَ الرجل بالكسر ، أى اغتاظ. قال الأصمعى : هو الذى يغلى جوفُه من الغيظ. وفى حديث على رضى الله عنه ، أنَّ امرأة جاءته فذكرتْ أنَّ زوجها يأتى جاريتَها ، فقال : إن كنتِ صادقةً رجمناه ، وإن كنتِ كاذبة جَلَدْناك. فقالت: ردُّونى إلى أهلى غَيْرَى نَغِرَةً.
ونَغِرَتِ القِدْرُ أيضاً : غَلَتْ.
ابن السكيت : يقال ظل فلانَ يَتَنَغَّرُ على فلان ، أى يتذمَّر عليه.
وأَنْغَرَتِ الشاةُ : لغة فى أَمْغَرَتْ. وشاةٌ مِنْغَارٌ مثل مِمْغَارٍ.
نفر
نَفَرَتِ الدابّةُ تَنْفِرُ وتَنْفُرُ نِفَارًا ونُفُوراً.
يقال : فى الدابة نِفَارٌ ، وهو اسمٌ مثل الحِرَانِ.
ونَفَرَ الحاجُّ من مِنًى نَفْراً. ونَفَرَ القوم فى الأمور نُفُوراً.
والنَّفِيرُ : القومُ الذين يتقدَّمون فيه. يقال : جاءت نَفْرَةُ بنى فلان ونَفِيرُهُمْ ، أى جماعتهم الذين يَنْفِرُونَ فى الأمر. وأنشد أبو عمرو :
إنَّ لها فَوَارِساً وفَرَطا |
|
ونَفْرَةَ الحَىِّ ومَرْعًى وَسَطا |
يَحْمُونَها مِنْ أنْ تُسامَ الشَطَطا |
والإنْفَارُ عن الشىء ، والتَّنْفِيرُ عنه ، والاسْتِنْفَارُ ، كله بمعنىً.
والاسْتِنْفَارُ أيضاً : النُفُورُ. وقال الشاعر :
ازْجُرْ (١) حِمَارَكَ إنه مُسْتَنْفِرٌ |
|
فى إثْرِ أَحْمِرَةٍ عَمَدْنَ لِغُرَّبِ |
ومنه : (حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ)، أى نَافِرَةٌ ومُسْتَنْفَرَةٌ بفتح الفاء ، أى مذعورة.
والنَّفَرُ بالتحريك : عدَّة رجال من ثلاثة إلى عشرة. والنَّفِيرُ مثله ، وكذلك النَّفْرُ والنَّفْرَةُ بالإسكان.
قال الفراء : نَفْرَةُ الرجل ونَفْرُهُ ، أى رهطه.
قال امرؤ القيس يصف رجلاً بجودة الرمى :
فَهْوَ لا تَنْمِى رَمِيَّتُهُ |
|
مالَهُ لا عُدَّ من نَفَرِهْ |
__________________
(١) فى اللسان : «اربط».