والكاسِرُ : العُقاب.

والكِسْرُ ، بالكسرِ : أسفل شُقَّةِ البيت التى تلى الأرض من حيثُ يكسر جانباه من عن يمينك ويسارك ، عن ابن السكيت. قال : ومنه قيل : فلانٌ مُكَاسِرِي ، أى جَارِى ، كِسْرُ بيتِه إلى جانب كِسْرِ بيتى.

والكِسْرُ أيضاً : عَظْمٌ ليس عليه كثير لحمٍ (١) ، والجمع كُسُورٌ. قال الشاعر :

أَلَا بَكَرَتْ عِرْسِى بليلٍ (٢) تَلُومُنِى

وفى كَفِّهَا كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ

ولا يكون كذا إلَّا وهو مكسور.

ويقال أيضاً لعظم الساعد مما يلى النِصف منه إلى المرفق : كِسْرُ قَبِيحٍ. قال الشاعر :

فلو كنتَ (٣) عَيْراً كنتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ

ولو كنتَ (٣) كِسْرًا كنتَ كِسْرَ قَبِيحِ

والفتحُ فى هؤلاء الثلاثة لغةٌ.

والكِسْرَةُ : القطعةُ من الشىء المكسور ، والجمع كِسَرٌ ، مثل قِطْعَةٍ وقِطَعٍ.

وعودٌ صلب المَكْسِرِ ، بكسر السين ، إذا عُرفْت جَوْدَتَهُ بكسرِهِ.

ويقال : فلان طيِّب المَكْسِرِ ، إذا كان محموداً عند الخِبرة.

وأرضٌ ذاتُ كُسُورٍ ، أى ذات صَعودٍ وهَبوطٍ.

ورجلٌ ذو كَسَرَاتٍ وهَزَرَاتٍ ، إذا كان يُغْبَنُ فى كلِّ شىء.

وكُسَارُ الحطبِ : دُقَاقُهُ.

وشىءٌ كَسِيرٌ ، أى مكسورٌ ، والجمع كَسْرَى ، مثل مَرِيضٍ ومَرْضَى.

وكَسْرَى : لقب ملوك الفرس ، بفتح الكاف وكسرها ، وهو معرّب «خُسْرَوْ» ، والنسبة إليه كِسْرَوِيٌ وإن شئت كِسْرِيٌ مثل حِرْمِىٍّ ، عن أبى عمرو. وجمع كِسْرَى أَكَاسِرَةٌ على غير قياس ، لأن قياسه كِسْرَوْنَ بفتح الراء ، مثل عِيسَوْنَ ومُوسَوْنَ بفتح السين.

كشر

كَشَرَ البعيرُ عن نابه ، أى كشف عنها.

ابن السكيت : الكَشْرُ : التبسُّم. يقال : كَشَرَ الرجلُ (١) ، وانْكَلَّ ، وافْتَرَّ ، وابتسم ، كلَّ ذلك تبدو منه الأسنان.

كظر

الكُظْرُ فى سِيَةِ القوسِ ، هو الفَرْضُ الذى فيه الوَتَرُ.

والكُظْرُ أيضاً : ما بين التَرْقُوَتَيْنِ. هذا الحرف نقلْته من كتابٍ من غير سماع.

__________________

(١) فى اللسان : «كبير لحم».

(٢) فى اللسان : «وعاذلة هبت على».

(٣) فى اللسان : «لو كنت. أو كنت» من البحر الكامل. وقوله «فلو ... ولو» من البحر الطويل.

(٣) فى اللسان : «لو كنت. أو كنت» من البحر الكامل. وقوله «فلو ... ولو» من البحر الطويل.

(١) كشر عن أسنانه يكشر كشراً : أبدى ، من باب ضرب.