فى كُلِّ يومٍ (١) لها مِقْطَوَةٌ |
|
فيها كِبَاءٌ مُعَدٌّ وحَمِيمْ |
أى ماءٌ حارُّ تُحَمَّمُ به.
والمِقْطَرَةُ أيضاً : الفَلَقُ ، وهى خشبَةٌ فيها خُروقٌ تُدخل فيها أرجلُ المخبوسين.
والقِطْرُ بالكسر : النُحَاسُ. ومنه قوله تعالى : (عَيْنَ الْقِطْرِ).
والقِطْرُ أيضاً : ضربٌ من البرود ، يقال لها القِطْرِيَّةُ.
والقِطَارُ أيضاً : قِطَارُ الإبل. قال أبو النجم :
وانْحَتَّ من حَرْشَاءِ فَلْجٍ خَرْدَلُهْ |
|
وأقبل النملُ قِطَاراً تَنْقُلُهْ |
والجمعُ قُطُرٌ وقُطُرَاتٌ.
والقُطَارَةُ بالضم : ما قَطَرَ من الحُبِّ ونحوه.
وتَقَاطَرَ القومُ : جاءوا أَرْسَالاً ، وهو مأخوذ من قِطَارِ الإبل.
والتَقَطُّرُ : لغة فى التَقَتُّرِ ، وهو التهيُّؤ للقتال.
وطعنه فَقَطَّرَهُ تَقْطِيرًا ، أى ألقاه على أحد قُطْرَيْهِ ، وهما جانباه ، فَتَقَطَّرَ ، أى سقط.
قال الهُذَلىّ (٢) :
مُجَدَّلاً يَتَسَقَّى جِلْدُهُ دَمُهَ |
|
كما تَقَطَّرَ جذْعُ الدَوْمَةِ القُطُلُ (١) |
ويروى : «... يتكسَّى جلدُه ...». والقُطُلُ : المقطوعُ.
وتَقطِيرُ الشىء : إسالتُهُ قَطرةً قطرة.
وتقطير الإبل ، من القِطَارِ. وفى المثل : «النَفَاضُ يُقَطِّرُ الجَلَبَ» ، أى إذا أَنْفَضَ القَوْمُ أى فَنِىَ زادُهُمْ ـ قَطَرُوا الإبل فجلبوها للبيع قِطاراً قطارا.
قال أبو عبيد : اقْطَارَّ النبتُ اقْطِيرَارًا : تهيَّأ لليُبْسِ.
وقَطَرِيُ بن الفُجَاءَةِ المازنىُّ ، زعم بعضهم أن أصل الاسم مأخوذ من قَطَرِيِ النِعَالِ.
والقَنْطَرَةُ : الجسرُ.
والقِنْطِرُ ، بالكسر : الداهيةُ. قال الشاعر :
* إِنَّ الغَرِيفَ يُجِنُّ ذاتَ القِنْطِرِ*
الغريفُ : الأجمةُ.
والقِنْطَارُ : مِعيارٌ. ويروى عن مُعاذ بن جبل رضى الله عنه أنه قال : هو ألفٌ ومائتا أوقية.
ويقال : هو مائة وعشرون رطلا. ويقال : ملءُ مَسْكِ الثَورِ ذهباً. ويقال غير ذلك ، والله أعلم.
ومنه قولهم : قَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ.
__________________
(١) الكباء ، بالمد : عود البخور ، وبالقصر : الكساحة ، وهى الكناسة. فى المفضليات : «فى كل ممسى».
(٢) المتنخل.
(١) قبله :
التارك القرن مصفرا أنامله |
|
كأنه من عقار قهوة ثمل |