والفَطْرُ : حلبُ الناقةِ بالسبَّابة والإبهام.
والفَطِيرُ : خلاف الخمير ، وهو العجين الذى لم يختمر. وكلُّ شىءٍ أعجلْتَه عن إدراكه فهو فَطِيرٌ. يقال : إيَّاك والرأىَ الفَطِيرَ.
وفَطَرْتُ العجين أَفْطُرُهُ فَطْراً ، إذا أعجلته عن إدراكه. تقول : عندى خبزٌ خميرٌ ، وحَيْسٌ فَطِيرٌ ، أى طرىٌّ.
فغر
فَغَرَ فَاهُ ، أى فتحه.
وفَغَرَ فوه ، أى انفتح. يتعدَّى ولا يتعدى.
وأَفْغَرَ النجمُ ، وذلك فى الشتاء ، لأنَّ الثريا إذا كبَّد السماءَ مَنْ نظر إليه فَغَرَ فاه.
والفاغِرَةُ : ضربٌ من الطِيب ، وهو أصل النَّيْلُوفَرِ الهندىِّ.
وانْفَغَرَ النَوْرُ : تفتَّح.
والمَفْغَرَةُ : الأرضُ الواسعةُ.
فقر
الفَقَارَةُ بالفتح : واحدة فَقَارِ الظَهر.
وذو الفَقَارِ أيضا : اسمُ سيفِ النبى صلى الله عليه وسلم.
والفِقْرَةُ بالكسر مثل الفَقَارَةِ ، والجمع فِقَرَاتٌ وفِقِرَاتٌ (١) وفِقَرٌ.
وأجودُ بيتٍ فى القصيدة يسمَّى فِقْرَةً ، تشبيها بفِقْرَةِ الظَهر.
ورجلٌ فِقَرٌ : يشتكى فَقَارَهُ.
والفَاقِرَةُ : الداهيةُ. يقال : فَقَرَتْهُ الفَاقِرَةُ ، أى كسرتْ فَقَارَ ظَهره.
وفَقَرْتُ أنف البعير ، إذا حززْتَه بحديدةٍ ثم جعلتَ على موضع الحَزِّ الجريرَ وعليه وتَرٌ ملوىُّ ، لتذلِّله بذلك وتروضُهُ. ومنه قولهم : قد عَمِلَ به الفَاقِرَةَ.
ورجلٌ فَقِيرٌ من المال. قال ابن السكيت : الفَقِيرُ الذى له بُلْغَةٌ من العيش. قال الراعى يمدح عبد الملك بن مَرْوان ويشكو إليه سُعَاتَهُ :
أمَّا الفقيرُ الذى كانت حَلُوبَتُهُ |
|
وَفْقَ العيالِ فلم يُتْرَكْ له سَبَدُ |
قال : والمِسكين الذى لا شىء له. وقال الأصمعى : المسكين أحسن حالاً من الفَقِيرِ. وقال يونس : الفَقِيرُ أحسن حالاً من المسكين. قال : وقلت لأعرابى أفقيرٌ أنت؟ فقال : لا والله بل مسكين.
وقال ابن الأعرابىّ : الفَقِيرُ الذى لا شىء له ، والمسكين مثله.
والفُقْرُ : لغة فى الفَقْرِ ، مثل الضُعْفِ والضَعْفِ.
والفَقِيرُ : مخرجُ الماء من القناة. وأمَّا قول الراجز :
__________________
(١) فقرات الأول يفتح القاف وأوله مكسور والثانى بكسرتين اه. وانقولى.