من قوم أَغْمَارٍ. والأنثى غُمْرَةٌ. وقد غَمُرَ بالضم يَغْمُرُ غَمَارَةً. وكذلك المُغَمَّرُ من الرجال.

وغَامَرَهُ ، أى بَاطَشَهُ وقاتَلَه ولم يبال الموت.

قال أبو عمرو : رجلٌ مُغَامِرٌ ، إذا كان يقتحم المهالك.

والغُمْرَةُ : طِلاء يُتَّخذ من الوَرْسِ. وقد غَمَّرَتِ المرأةُ وجهَها تَغْمِيرًا ، أى طلتْ به وجهَها ليصفوَ لونُها. وتَغَمَّرتْ مثله.

والغِمْرُ ، بالكسر : العَطَش. قال العجاج :

* حتَّى إذا ما بَلَّتِ الأَغْمَارَا (١) *

والغِمْرُ بالكسر أيضاً : الحِقد والغِلّ. وقد غمِرَ صدرُه علىَّ بالكسر يَغْمَرُ غَمَرًا وغَمْرًا ، عن يعقوب.

والغَمَرُ أيضا بالتحريك : ريح اللحم والسَهَكِ.

وقد غَمِرَتْ يدى من اللحم فهى غَمِرَةٌ ، أى زَهِمَةٌ ، كما تقول من السمك (٢) : سَهِكَةٌ.

ومنه منديل الغَمَرِ.

والغَامِرُ من الأرض : خِلاف العَامِرِ. وقال بعضهم : الغَامِرُ من الأرض : ما لم يُزرع ممَّا يحتمل الزراعة. وإنَّما قيل له غَامِرٌ لأنَّ الماء يبلغُه فيَغْمُرُهُ. وهو فاعل بمعنى مفعول ، كقولهم : سرٌّ كاتمٌ وماءٌ دافقٌ وإنَّما بنى على فاعل ليُقَابَلَ به العَامِرُ. وما لا يبلغه الماءُ من مَوَاتِ الأرض لا يقال له غَامِرٌ.

والغَمِيرُ : نبات أخضرُ قد غَمَرَهُ اليَبيس.

قال زهيرٌ يصف وَحْشا :

ثلاثٌ كأقواسِ (١) السَرَاءِ ونَاشِطٌ

قد اخْضَرَّ من لَسِ الغَمِيرِ جَحافِلُهْ

والانْغِمَارُ : الانغماس فى الماء.

غور

غَوْرُ كلِّ شىء : قعره. يقال : فلانٌ بعيد الغَوْرِ.

والغَوْرُ : المطمئنُّ من الأرض.

والغَوْرُ : تِهَامَةُ وما يلى اليمن.

وماءٌ غَوْرٌ ، أى غَائِرٌ ، وصف بالمصدر ، كقولهم : درهمٌ ضربٌ ، وماءٌ سكبٌ ، وأذنٌ حَشْرٌ.

والغَارُ ، كالكهف فى الجبَل ، والجمع الغِيرَانُ.

والمَغَارُ مثل الغَارِ ، وكذلك المَغَارَةُ. وربَّما سمَّوا مَكانسَ الظباءِ مَغَارًا. قال بشر :

كأنَّ ظِبَاء أَسْنُمَةٍ عليها

كَوَانِسَ قَالِصاً عنها المَغَارُ

وتصغير الغَارِ غُوَيْرٌ. وفى المثل : «عسى

__________________

(١) بعده :

ريا ولما يقصع لأصرارا

(٢) فى اللسان : «من السهك».

(١) فى المطبوعة الأولى : «كأقواء» ، صوابه من اللسان وديوان زهير. والسراء : شجر تتخذ منه القسى.