من قوم أَغْمَارٍ. والأنثى غُمْرَةٌ. وقد غَمُرَ بالضم يَغْمُرُ غَمَارَةً. وكذلك المُغَمَّرُ من الرجال.
وغَامَرَهُ ، أى بَاطَشَهُ وقاتَلَه ولم يبال الموت.
قال أبو عمرو : رجلٌ مُغَامِرٌ ، إذا كان يقتحم المهالك.
والغُمْرَةُ : طِلاء يُتَّخذ من الوَرْسِ. وقد غَمَّرَتِ المرأةُ وجهَها تَغْمِيرًا ، أى طلتْ به وجهَها ليصفوَ لونُها. وتَغَمَّرتْ مثله.
والغِمْرُ ، بالكسر : العَطَش. قال العجاج :
* حتَّى إذا ما بَلَّتِ الأَغْمَارَا (١) *
والغِمْرُ بالكسر أيضاً : الحِقد والغِلّ. وقد غمِرَ صدرُه علىَّ بالكسر يَغْمَرُ غَمَرًا وغَمْرًا ، عن يعقوب.
والغَمَرُ أيضا بالتحريك : ريح اللحم والسَهَكِ.
وقد غَمِرَتْ يدى من اللحم فهى غَمِرَةٌ ، أى زَهِمَةٌ ، كما تقول من السمك (٢) : سَهِكَةٌ.
ومنه منديل الغَمَرِ.
والغَامِرُ من الأرض : خِلاف العَامِرِ. وقال بعضهم : الغَامِرُ من الأرض : ما لم يُزرع ممَّا يحتمل الزراعة. وإنَّما قيل له غَامِرٌ لأنَّ الماء يبلغُه فيَغْمُرُهُ. وهو فاعل بمعنى مفعول ، كقولهم : سرٌّ كاتمٌ وماءٌ دافقٌ وإنَّما بنى على فاعل ليُقَابَلَ به العَامِرُ. وما لا يبلغه الماءُ من مَوَاتِ الأرض لا يقال له غَامِرٌ.
والغَمِيرُ : نبات أخضرُ قد غَمَرَهُ اليَبيس.
قال زهيرٌ يصف وَحْشا :
ثلاثٌ كأقواسِ (١) السَرَاءِ ونَاشِطٌ |
|
قد اخْضَرَّ من لَسِ الغَمِيرِ جَحافِلُهْ |
والانْغِمَارُ : الانغماس فى الماء.
غور
غَوْرُ كلِّ شىء : قعره. يقال : فلانٌ بعيد الغَوْرِ.
والغَوْرُ : المطمئنُّ من الأرض.
والغَوْرُ : تِهَامَةُ وما يلى اليمن.
وماءٌ غَوْرٌ ، أى غَائِرٌ ، وصف بالمصدر ، كقولهم : درهمٌ ضربٌ ، وماءٌ سكبٌ ، وأذنٌ حَشْرٌ.
والغَارُ ، كالكهف فى الجبَل ، والجمع الغِيرَانُ.
والمَغَارُ مثل الغَارِ ، وكذلك المَغَارَةُ. وربَّما سمَّوا مَكانسَ الظباءِ مَغَارًا. قال بشر :
كأنَّ ظِبَاء أَسْنُمَةٍ عليها |
|
كَوَانِسَ قَالِصاً عنها المَغَارُ |
وتصغير الغَارِ غُوَيْرٌ. وفى المثل : «عسى
__________________
(١) بعده :
ريا ولما يقصع لأصرارا
(٢) فى اللسان : «من السهك».
(١) فى المطبوعة الأولى : «كأقواء» ، صوابه من اللسان وديوان زهير. والسراء : شجر تتخذ منه القسى.