تُسائِلُنى بنو جُشَمَ بنِ بكرٍ |
|
أغرّاءُ الغَرَارَةُ أم بَهِيمُ |
كُمَيتٌ غير مُحْلِفةٍ ولكنْ |
|
كلون الصِرْفِ عُلَّ به الأديمُ |
ويقال : هو فى عَرَارَةِ خيرٍ ، أى فى أصل خير.
وقال الأصمعىّ : العَرَارَةُ : الشدَّة. وأنشد للأخطل :
إن العَرَارَةَ والنُبوحَ لدارِمٍ (١) |
|
والعزُّ عند تكامُل الأَحْسَابِ |
وعَارَّ الظليم يُعَارُّ عِرَاراً ، وهو صوته. وبعضهم يقول : عَرَّ الظليم يَعِرُّ عِراراً ، كما قالوا : زَمَرَ النعام يَزمِر زِمَارًا.
وعِرَارٌ أيضاً : اسمُ رجل ، وهو عِرار بن عمرو ابن شَأْسٍ الأسدىّ ، قال فيه أبوه (٢) :
أرادت عِرَاراً بالهوان ومن يُرِدْ |
|
عِرَاراً لَعمرِى بالهوان فقد ظَلَمْ |
فإنَ عِرَاراً إن يكنْ غيرَ واضحٍ |
|
فإنِّى أحبُّ الجَوْنَ ذا المنكِبِ العَمَمْ |
وتَعارَّ الرجلُ من الليل ، إذا هبَّ من نومه مع صوتٍ.
والعَرْعَرُ : شَجَر السَرْو ، واسمُ موضع.
قال امرؤ القيس :
* وحَلَّتْ سُليمَى بطنَ ظَبْىٍ فَعَرْعَرَا (١) *
ويُروى : «بطنَ قَوٍّ».
والعَرْعَرَةُ : لُعْبة للصِبْيان. وعَرْعَارِ أيضاً ، بُنِىَ على الكسر ، وهو معدولٌ من عَرْعَرَةٍ ، مثل قَرْقَارِ من قرقرة. قال النابغة :
مُتكنِّفَىْ جَنْبَىْ عُكاظَ كِلَيْهما |
|
يدعو وليدُهم بها عَرْعَارِ (٢) |
لأنَّ الصبىَّ إذا لم يجدْ أحداً رفعَ صوته فقال : عَرْعَارِ! فإذا سمِعوه خرجُوا إليه فلَعِبوا تلك اللُعْبة.
وعَرْعَرْتُ رأسَ القارورة ، إذا استخرجتَ صمامها.
وعُرْعُرَةُ الجبل بالضم : أعلاه. وكذلك السَنام ، وعُرعرة الأنف.
__________________
(١) قال ابن برى : صدر البيت للأخطل وعجزه للطرماح ، فإن بيت الأخطل كما أوردناه أولا ، أى :
ان العراة والنبوح لدرام |
|
والمستخف أخوهم الاثقالا |
وبيت الطرماح :
ان العرارة والنبوح لظي |
|
والعز عند تكامل الأحساب |
وقبله :
يا أيها الرجل المفاخر طينا |
|
أعزبت لبك أيما اعزاب |
(٢) لهذه الأبيات نادرة لطيفة ذكرها فى ترجمة الظليم من حياة الحيوان.
(١) صدره :
سما لك شوق بعد ما كان أقصرا
(٢) فى ديوانه :
يدعو بها ولدانهم عرعار