قوله : سَبِىُّ ، أى غريبٌ. واليَرَاعَةُ ههنا : الأجمة.

والصُّحْرَةُ لون الأَصْحَرِ ، وهو الذى فى رأسه شُقْرَةٌ.

وحمارٌ أَصْحَرُ : فيه حمرةٌ. وأتانٌ صَحْرَاءُ.

واصْحَارَّ النبتُ اصْحِيرَاراً ، أى هاج.

ويقال : لقيته صَحْرَةَ بَحْرَةَ ، وهى غير مُجْرَاةٍ ، إذا رأيتَه وليس بينك وبينه ساتِرٌ.

والمُصَاحِرُ : الذى يقاتل قِرنه فى الصحراء ولا يخاتله.

والصَّحِيرَةُ : اللبن الذى يُلْقَى فيه الرَضْف حتَّى يَغْلِىَ ثم يصبَّ عليه السمن فيُشْرَب. وربَّما ذُرَّ عليه الدقيق فيُتَحَسَّى. تقول منه. صَحَرْتُ اللبن أَصْحَرُهُ صَحْراً.

وقال أبو الغوث : هى الصَّحِيرَةُ من الصَّحْرِ ، كالفَهِيرَةِ من الفَهْرِ.

وصُحَارُ بالضم : قَصَبة عُمَانَ مما يلى الجبل.

وتُؤَامُ : قصبتها ممَّا يلى الساحل.

وصُحَارٌ : اسم رجلٍ من عبد القيس.

وقولهم فى المثل : «ما لى ذنبٌ إلَّا ذنبُ صُحْرَ» ، وهو اسم امرأة عُوقِبت على الإحسان ، وهى أختُ لقمانَ بنِ عاد.

صخر

الصَّخْرُ : الحجارة العظام ، وهى الصُّخُورُ.

يقال صَخْرٌ وصَخَرٌ بالتحريك ، عن يعقوب.

الواحدة صَخْرَةٌ وصَخَرَةٌ.

وصَخْرُ بن عمرو بن الشريد : أخو خنساء.

والصَّاخِرَةُ : إناء من خَزَفٍ.

صدر

الصَّدْرُ : واحد الصُّدُورِ ، وهو مذكر.

وإنَّما قال الأعشى :

ويَشْرَقُ (١) بالقول الذى قد أَذَعْتَهُ

كما شَرِقَتْ صَدْرُ القَنَاةِ من الدَمِ

فأنَّثَه على المعنى لأنَ صدر القناة من القناة.

وهذا كقولهم : ذهبتْ بعضُ أصابعه ، لأنَّهم يؤنّثون الاسم المضاف إلى المؤنث.

وصَدْرُ كلِّ شىء : أوّله.

وصَدْرُ السهم : ما جاز من وسطه إلى مستدَقّه وسمِّى بذلك لأنه المتقدِّم إذا رُمِىَ.

والصَّدْرُ : الطائفة من الشىء.

والصُّدْرَةُ من الإنسان : ما أشرف من أعلى صَدْرِهِ ، ومنه الصُّدْرَةُ التى تلبس.

والمصدُورُ : الذى يشتكى صَدْرَهُ.

وطريق صَادِرٌ ، أى يَصْدُرُ بأهله عن الماء.

والصِّدَارُ ، بكسر الصادِ : قميصٌ صغير يلى الجسد ، وفى المثل : «كل ذات صِدَارٍ خالةٌ» ،

__________________

(١) فى اللسان : «وتشرق».