قوله : سَبِىُّ ، أى غريبٌ. واليَرَاعَةُ ههنا : الأجمة.
والصُّحْرَةُ لون الأَصْحَرِ ، وهو الذى فى رأسه شُقْرَةٌ.
وحمارٌ أَصْحَرُ : فيه حمرةٌ. وأتانٌ صَحْرَاءُ.
واصْحَارَّ النبتُ اصْحِيرَاراً ، أى هاج.
ويقال : لقيته صَحْرَةَ بَحْرَةَ ، وهى غير مُجْرَاةٍ ، إذا رأيتَه وليس بينك وبينه ساتِرٌ.
والمُصَاحِرُ : الذى يقاتل قِرنه فى الصحراء ولا يخاتله.
والصَّحِيرَةُ : اللبن الذى يُلْقَى فيه الرَضْف حتَّى يَغْلِىَ ثم يصبَّ عليه السمن فيُشْرَب. وربَّما ذُرَّ عليه الدقيق فيُتَحَسَّى. تقول منه. صَحَرْتُ اللبن أَصْحَرُهُ صَحْراً.
وقال أبو الغوث : هى الصَّحِيرَةُ من الصَّحْرِ ، كالفَهِيرَةِ من الفَهْرِ.
وصُحَارُ بالضم : قَصَبة عُمَانَ مما يلى الجبل.
وتُؤَامُ : قصبتها ممَّا يلى الساحل.
وصُحَارٌ : اسم رجلٍ من عبد القيس.
وقولهم فى المثل : «ما لى ذنبٌ إلَّا ذنبُ صُحْرَ» ، وهو اسم امرأة عُوقِبت على الإحسان ، وهى أختُ لقمانَ بنِ عاد.
صخر
الصَّخْرُ : الحجارة العظام ، وهى الصُّخُورُ.
يقال صَخْرٌ وصَخَرٌ بالتحريك ، عن يعقوب.
الواحدة صَخْرَةٌ وصَخَرَةٌ.
وصَخْرُ بن عمرو بن الشريد : أخو خنساء.
والصَّاخِرَةُ : إناء من خَزَفٍ.
صدر
الصَّدْرُ : واحد الصُّدُورِ ، وهو مذكر.
وإنَّما قال الأعشى :
ويَشْرَقُ (١) بالقول الذى قد أَذَعْتَهُ |
|
كما شَرِقَتْ صَدْرُ القَنَاةِ من الدَمِ |
فأنَّثَه على المعنى لأنَ صدر القناة من القناة.
وهذا كقولهم : ذهبتْ بعضُ أصابعه ، لأنَّهم يؤنّثون الاسم المضاف إلى المؤنث.
وصَدْرُ كلِّ شىء : أوّله.
وصَدْرُ السهم : ما جاز من وسطه إلى مستدَقّه وسمِّى بذلك لأنه المتقدِّم إذا رُمِىَ.
والصَّدْرُ : الطائفة من الشىء.
والصُّدْرَةُ من الإنسان : ما أشرف من أعلى صَدْرِهِ ، ومنه الصُّدْرَةُ التى تلبس.
والمصدُورُ : الذى يشتكى صَدْرَهُ.
وطريق صَادِرٌ ، أى يَصْدُرُ بأهله عن الماء.
والصِّدَارُ ، بكسر الصادِ : قميصٌ صغير يلى الجسد ، وفى المثل : «كل ذات صِدَارٍ خالةٌ» ،
__________________
(١) فى اللسان : «وتشرق».