وهى بالفارسية «كُرْدْ (١)». والجمع دَبْرٌ ودِبَارٌ.
وذَاتُ الدَّبْرِ : اسم ثَنِيَّةٍ. قال ابنُ الأعرابىّ : وقد صحَّفه الأصمعىّ فقال «ذَاتُ الدَيْرِ».
والدُّبْرُ والدُّبُرُ : الظَهْرُ. قال الله تعالى : (وَيُوَلُّونَ) الدُّبُرَ ، جعله للجماعة ، كما قال : (لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ).
والدُّبْرُ والدُّبُر : خِلافُ القُبُلِ.
وَدُبرُ الأَمْرِ ودُبْرُهُ : آخره. قال الكميت :
أَعَهْدَكَ من أُولَى الشَبِيبَةِ تَطْلُبُ |
|
عَلَى دُبُرٍ هَيْهَاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ |
ودُبَيْر : قبيلةٌ من بنى أَسد.
والدِّبْر ، بالكسر : المَالُ الكثيرُ ، واحِدُهُ وجَمْعُه سَوَاءُ. يقال : مَالٌ دِبْرٌ ، ومالانِ دِبْرٌ ، وأَمْوَالٌ دِبْرٌ.
ورَجُلٌ ذو دِبْرٍ : كثير الضَيْعَةِ (٢) والمالِ ، حكاه أبو عبيد عن أبى زيد.
والدِّبْرَةُ : خِلَاف القِبْلة. يقال : فلانٌ ماله قِبْلةٌ ولا دِبْرَةٌ ، إذا لم يَهْتَدِ لجهة أمْرِه. وليس لهذا الأمر قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ ، إذا لم يُعْرَفْ وَجْهُهُ.
والدَّبَرَةُ بالتحريك : واحدة الدَّبَر والأدْبار ، مثل شَجَرةٍ وشَجَرٍ وأَشْجَار. تقول منه : دَبِرَ البعير بالكسر ، وأَدْبَرَهُ القَتَبُ.
والدَّبْرَةُ ، بالإسكان والتحريك أيضا : الهَزِيمة فى القتال ، وهو اسمٌ من الإدبار.
ويقال أيضا : «شَرُّ الرَأىِ الدَّبَرِيُ» وهو الذى يَسْنَحُ أخيراً عند فَوْتِ الحَاجَةِ. قال أبو زيد : يقال فُلانٌ لا يُصَلِّى الصَلَاة إلّا دَبَرِيًّا بالفتح ، أى فى آخر وقْتِها. والمحدِّثون يقولون : دُبُريًّا بالضم.
والدَّبَرانُ : خمسةُ كواكبَ من الثَوْر ، يقال إنَّه سَنَامُهُ ، وهو من منازل القمر.
وقال الشَيبانىّ : الدَّابِرَةُ : آخر الرَمْلِ.
ودابِرَةُ الإنسان : عُرْقوبُهُ. ودَابِرَةُ الطائِرِ : التى يَضْرِبُ بها ، وهى كالإصْبَع فى باطن رِجْليه.
ودَابِرَةُ الحَافِر : ما حَاذَى مُؤَخَّر الرُسْغِ. والدَّابِرَةُ : ضَرْبٌ من الشَغْزَبِيَّةِ فى الصِراع.
والدَّابِرُ : التَابِعُ. والدابِرُ من السهام : الذى يخرج من الهَدَف. والدَّابِرُ من القِداحِ : خلافُ الفائز ، وصاحبه مُدَابرٌ. قال صَخْرُ الغَىِّ الهُذَلِىُّ يَصِفُ ماءً وَرَدَهُ :
فَخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ |
|
خِيَاضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا |
وقطع الله دابرَهم ، أى آخِرَ من بَقِى منهم.
ويقال رَجُلٌ أَدَابِرٌ ، للذى يقطع ، رَحِمَهُ مثلُ أُبَاتِرٍ. وقال أبو عبيدة : لا يَقْبَلُ قَوْلَ أَحَدٍ ولا يَلْوِى على شىءٍ.
__________________
(١) فى اللسان : «كرده».
(٢) فى المخطوطة : «الصنعة».