وهى بالفارسية «كُرْدْ (١)». والجمع دَبْرٌ ودِبَارٌ.

وذَاتُ الدَّبْرِ : اسم ثَنِيَّةٍ. قال ابنُ الأعرابىّ : وقد صحَّفه الأصمعىّ فقال «ذَاتُ الدَيْرِ».

والدُّبْرُ والدُّبُرُ : الظَهْرُ. قال الله تعالى : (وَيُوَلُّونَ) الدُّبُرَ ، جعله للجماعة ، كما قال : (لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ).

والدُّبْرُ والدُّبُر : خِلافُ القُبُلِ.

وَدُبرُ الأَمْرِ ودُبْرُهُ : آخره. قال الكميت :

أَعَهْدَكَ من أُولَى الشَبِيبَةِ تَطْلُبُ

عَلَى دُبُرٍ هَيْهَاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ

ودُبَيْر : قبيلةٌ من بنى أَسد.

والدِّبْر ، بالكسر : المَالُ الكثيرُ ، واحِدُهُ وجَمْعُه سَوَاءُ. يقال : مَالٌ دِبْرٌ ، ومالانِ دِبْرٌ ، وأَمْوَالٌ دِبْرٌ.

ورَجُلٌ ذو دِبْرٍ : كثير الضَيْعَةِ (٢) والمالِ ، حكاه أبو عبيد عن أبى زيد.

والدِّبْرَةُ : خِلَاف القِبْلة. يقال : فلانٌ ماله قِبْلةٌ ولا دِبْرَةٌ ، إذا لم يَهْتَدِ لجهة أمْرِه. وليس لهذا الأمر قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ ، إذا لم يُعْرَفْ وَجْهُهُ.

والدَّبَرَةُ بالتحريك : واحدة الدَّبَر والأدْبار ، مثل شَجَرةٍ وشَجَرٍ وأَشْجَار. تقول منه : دَبِرَ البعير بالكسر ، وأَدْبَرَهُ القَتَبُ.

والدَّبْرَةُ ، بالإسكان والتحريك أيضا : الهَزِيمة فى القتال ، وهو اسمٌ من الإدبار.

ويقال أيضا : «شَرُّ الرَأىِ الدَّبَرِيُ» وهو الذى يَسْنَحُ أخيراً عند فَوْتِ الحَاجَةِ. قال أبو زيد : يقال فُلانٌ لا يُصَلِّى الصَلَاة إلّا دَبَرِيًّا بالفتح ، أى فى آخر وقْتِها. والمحدِّثون يقولون : دُبُريًّا بالضم.

والدَّبَرانُ : خمسةُ كواكبَ من الثَوْر ، يقال إنَّه سَنَامُهُ ، وهو من منازل القمر.

وقال الشَيبانىّ : الدَّابِرَةُ : آخر الرَمْلِ.

ودابِرَةُ الإنسان : عُرْقوبُهُ. ودَابِرَةُ الطائِرِ : التى يَضْرِبُ بها ، وهى كالإصْبَع فى باطن رِجْليه.

ودَابِرَةُ الحَافِر : ما حَاذَى مُؤَخَّر الرُسْغِ. والدَّابِرَةُ : ضَرْبٌ من الشَغْزَبِيَّةِ فى الصِراع.

والدَّابِرُ : التَابِعُ. والدابِرُ من السهام : الذى يخرج من الهَدَف. والدَّابِرُ من القِداحِ : خلافُ الفائز ، وصاحبه مُدَابرٌ. قال صَخْرُ الغَىِّ الهُذَلِىُّ يَصِفُ ماءً وَرَدَهُ :

فَخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ

خِيَاضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا

وقطع الله دابرَهم ، أى آخِرَ من بَقِى منهم.

ويقال رَجُلٌ أَدَابِرٌ ، للذى يقطع ، رَحِمَهُ مثلُ أُبَاتِرٍ. وقال أبو عبيدة : لا يَقْبَلُ قَوْلَ أَحَدٍ ولا يَلْوِى على شىءٍ.

__________________

(١) فى اللسان : «كرده».

(٢) فى المخطوطة : «الصنعة».