وحىُ مُتَآصِرُون ، أى متجاورون.
والأصِيرُ : المتقاربُ. وقال :
* لكلِّ مَنَامَةٍ هُدْبٌ أصِيرُ*
أطر
أبو زيد : أطَرْتُ القوسَ آطِرُهَا أطْراً ، إذا حَنَيْتَها. قال : وتَأَطَّرَتِ المرأةُ تَأَطراً ، إذا أقامَتْ فى بيتها. وأنشَدَ لعمر بن أبى ربيعة :
تَأَطَّرْنَ حتَّى قُلْتُ لَسْنَ بَوَارِحاً |
|
وذُبْنَ كما ذَابَ السَدِيفُ المُسَرْهَدُ |
وتَأَطَّرَ الرمحُ : تَثَنَّى.
وإطَارُ المُنْخُلِ : خَشبُه. وإطَارُ الحافرِ : ما أحاط بالأَشْعرِ. ومنه إطَارُ الشَفَةِ. وكلُّ شىءٍ أحاطَ بشىء فهو إطَارٌ له. قال بشر :
وحَلَّ الحَىُّ حَىُّ بَنِى سُبَيْعٍ |
|
قُرَاضِبَةً ونَحْنُ لهم إطَارُ |
والأُطْرَةُ بالضم : العَقَبَةُ التى تلفُّ على مَجمع الفُوقِ. تقول منه : أَطَرْتُ السهم أَطْراً.
والأُطْرَةُ أيضاً : أن يؤخذَ رَمَادٌ ودمٌ فيُلطَخ به كَسْرُ القِدْرِ. قال الراجز :
* قد أَصْلَحَتْ قِدْراً لها بأُطْرَهْ (١) *
والأَطِيرُ : الذنْبُ. يقال : أخذَنى بأَطِيرِ غيرى.
أفر
أَفِرَ البعيرُ بالكسر يَأْفَرُ أَفَراً ، أى سَمِنَ بعد الجهدِ.
ورجل أَشْرَانُ أَفْرَانُ ، أى بَطِرٌ ، وهو إتباعٌ له.
وأَفَرَ الظبىُ وغيره بالفتح يَأْفِرُ أُفُوراً ، أى شدَّ الإحْضَارَ. وأَفَرَ الرجلُ أيضاً ، أى خفَّ فى الخدمة.
أقر
أُقُرٌ : موضعٌ. قال ابنُ مُقْبِلٍ :
وثَرْوَةٍ من رجالٍ لو رَأَيْتَهُمُ |
|
لَقُلْتَ إحدى حِرَاجِ الجَرّ من أُقُرِ (١) |
أكر
الأَكَرَةُ : جمع أَكَّارٍ ، كأنَّه جمع آكِرٍ فى التقدير.
والأُكْرَةُ بالضم : الحُفْرَةُ. يقال تَأَكَّرْتُ الأُكَر ، أى حفَرْتُ الحُفَر.
والمُؤاكَرَةُ : المخابرةُ (٢).
أمر
الأَمْرُ : واحدُ الأُمُورِ. يقال : أَمْرُ فلانٍ مستقيمٌ ، وأُمُورُهُ مستقيمةٌ.
__________________
(١) بعده :
وأطعمت كرديدة وفدره
(١) قبله :
منا خناذيذ فرسان والويه |
|
وكل ساعة من سارح عكر |
(٢) المخابرة : المزارعة على نصيب معين ، كالثلث والربع.