والْتَذَذْتُ به وتَلَذَّذْتُ به ، بمعنًى.
وشرابٌ لَذُّ ولَذِيذٌ ، بمعنىً.
واسْتَلَذَّهُ : عدَّه لَذِيذاً.
واللَذُّ : النومُ فى قول الشاعر (١) :
ولَذٍّ كطَعمِ الصَرْخَدِىِّ طَرَحْتُهُ |
|
عَشِيَّةَ خِمْسِ القومِ والعينُ عَاشِقُهْ (٢) |
واللَّذِ واللَّذْ بكسر الذال وتسكينها : لغةٌ فى الذى. والتثنيةُ اللَّذَا بحذف النون ، والجمع الذينَ ، وربَّما قالوا فى الرفع : اللَّذُونَ.
لوذ
لَاذَ به لِوَاذاً ولِيَاذاً ، أى لجأ إليه وعَاذَ به.
واللَوْذُ أيضاً : جانب الجبل وما يُطيف به ، والجمع ألوَاذٌ.
ولَاوَذَ القومُ مُلَاوَذَةً ، أى لَاذَ بعضُهم ببعض. ومنه قوله تعالى : (يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً). ولو كان من لَاذَ لقال : لِيَاذاً. وقول الشاعر :
* ولَمْ تَطْلُبِ الْخَيْرَ المُلَاوِذَ مِنْ عَمْرِو (٣) *
يعنى القليل.
ولَوْذَانُ ، بالفتح : اسمُ رجلٍ.
فصل الميم
ملذ
المَلَّاذُ (١) : المُطَرْمِذُ. الكذَّاب له كلام وليس له فعلٌ.
ومَلَذَهُ بالرمحِ مَلْذاً : طعنه والمَلْذُ فى عدْوِ الفَرسِ : مَدُّ ضَبْعَيْهِ. قال الكميت يصف حماراً وأُتنه :
إذا مَلَذَا التقريبَ حَاكَيْنَ مَلْذَهُ |
|
وإنْ هو منه آلَ أُلْنَ إلى النَقَلْ |
والمَلَذَانُ : الذى يظهِر النُصْحَ ويضمِر غيره.
منذ
مُنْذُ مبنىُّ على الضم ، ومُذْ مبنى على السكون وكلُّ واحدٍ منهما يصلح أن يكون حرفَ جرّ ، فتجرُّ ما بعدهما وتُجريهما مجرى فى ولا تُدخِلُهما حينئذٍ إلَّا على زمان أنت فيه ، فتقول : ما رأيته مُنْذُ الليلةِ. ويَصلُح أن يكونا اسمين فترفع ما بعدهما على التاريخ أو على التوقيت ، فتقول فى التاريخ : ما رأيته مُذْ يومُ الجمعة ، أى أولُ انقطاعِ الرؤيَة يومُ الجمعةِ ؛ وتقول فى التوقيت. ما رأيته مُذْ سَنَةٌ.
وقال سيبويه : مُنْذُ للزمان نظيرةُ مِنْ للمكان
__________________
(١) الراعى.
(٢) قبله :
وسربال كتان لبست جديدة |
|
على الرحل حتى أسلمته بناثقة |
(٣) فى اللسان : وأنشد للقطامى :
وما ضرها أنن لم تكن رعت الحمى |
|
ولم تطلب الخير الملاود من بشر |
(١) الملاذ بشد اللام.