بابُ الذّالْ

فصل الألف

أخذ

أَخَذْتُ الشىء آخُذُهُ أَخْذاً : تناولته.

والإخْذُ بالكسر ، الاسمُ. والأمْر منه خُذْ ، وأصله أُؤْخُذْ إلَّا أنهم استثقلوا الهمزتين فخذفوهما تخفيفاً. وكذلك القول فى الأمر من أَكَلَ وأَمَرَ وأشباهِ ذلك.

وقولهم : خُذْ عنك ، أى خُذْ ما أقول ، ودَعْ عنك الشكَّ والمِرَاءَ.

يقال : خُذِ الخِطَامَ ، وخُذْ بالخِطَامِ بمعنىً.

ونجومُ الأخذِ : منازلُ القمرِ ؛ لأنَّ القمر يأخذ كل ليلة فى منزلٍ منها.

وآخَذَهُ بذنبه مؤاخذةً. والعامَّة تقول : وَاخَذَهُ.

ويقال : ائْتَخَذُوا فى القتال ، بهمزتين ، أى أخذ بعضُهم بعضاً.

والاتِّخَاذُ : افتعالٌ أيضاً من الأخذ ، إلَّا أنه أُدغِم بعد تليين الهمزة وإبدال التاء ، ثمَّ لما كثُر استعماله على لفظ الافتعال توهَّموا أنَّ التاء أصليةٌ فبنوا منه فَعِلَ يَفْعَلُ ، قالوا : تَخِذَ يَتْخَذُ. وقُرِئ : لَتَخِذْتَ عَلَيهِ أجراً.

وقولهم : أخذت كذا يبدلون الذال تاءً فيدغمونها فى التاء ، وبعضهم يظهر الذال وهو قليل.

والأَخِيذُ : الأسيرُ ، والمرأةُ أَخِيذَةٌ.

والأُخْذَةُ بالضم : رُقْيَةٌ كالسِحر ، أو خَرَزةٌ تُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ ، من التَأْخِيذِ.

وأَخِذَ الفَصِيلُ بالكسر يَأْخَذُ أَخَذاً : اتَّخَمَ من اللبن.

ويقال أيضاً : رَجُلٌ أَخِذٌ ، أى رَمِدٌ. وبعينه أُخُذٌ بالضم ، مثال جُنُبٍ ، أى رَمَدٌ.

وحكى المبرّد أنَّ بعض العرب يقول : اسْتَخَذَ فلان أيضاً (١) ، يريد اتَّخَذَ ، فيُبْدِلُ من إحدى التَاءَيْنِ سِيناً ، كما أبدلوا التاء مكان السين فى قولهم سِتُّ. ويجوز أن يكون أراد اسْتَفْعَلَ من تَخِذَ يَتْخَذُ ، فحذف إحدى التاءين تخفيفاً كما قالوا ظَلْتُ من ظَلِلْتُ.

قال الأصمعىّ : المُسْتَأْخِذُ : المُطَأْطِئُ رأسَه من رمدٍ أو وجعٍ.

والتأْخَاذُ : تَفْعَالٌ من الأخذ. قال الشاعر الأعشى :

__________________

(١) فى اللسان : «استخذ فلان أرضاً».