ورجل مُدَرَّبٌ ومُدَرِّبٌ ، مثل مُجَرَّبٍ ومُجَرِّبٍ. وقد دَرَّبَتْهُ الشدائد حتى قَوِىَ ومَرَنَ عليها. ودَرَّبْتُ البازِىَ على الصيد ، إذا ضَرَّيْتَهُ.

والدَّرْبُ معروفٌ ، وأصله المَضِيق فى الجبل.

ومنه قولهم : أَدْرَبَ القومُ ، إذا دخلوا أرض العَدُوِّ من بلاد الروم.

دعب

الدُّعَابة : المِزاح ، وقد دَعَبَ فهو دَعَّابٌ لَعَّابٌ. والمداعبة : الممازحة.

والدُّعْبُوبُ : الطريق المُوَطَّأ. والدُّعْبُوبُ : الضعيف.

دلب

الدُّلْب : شجرٌ ، الواحدة دُلْبَةُ. وأرض مَدْلَبَةٌ : ذاتُ دُلْبٍ.

والدُّولاب (١) : واحد الدَّواليب ، فارسىٌّ مُعَرَّبٌ.

دنب

الفرّاء : الدِّنَّابَةُ بتشديد النون : القصير ، وكذلك الدِّنَّبَةُ مقصور منه.

فصل الذال

ذأب

الذِّئب يهمز ولا يهمز ، وأصله الهمزُ ، والأنثى ذئبةٌ ، وجمع القليل أَذْؤُبٌ ، والكثير ذئابٌ وذُؤْبَانٌ. وذُؤْبَانُ العربِ أيضاً : صعاليكها الذين يتلصَّصون. وأرضٌ مَذْأَبَةٌ ، أى ذاتُ ذِئَابٍ.

أبو عمرو : الذِّئْبَانُ : الشَعَرُ على عُنُقِ البعير ومِشْفَرِهِ. وقال الفراء : الذِّئْبَانُ بقية الوبَر.

قال : وهو واحدٌ.

والذئبةُ : فُرْجَةُ ما بين دَفَّتَىِ السَّرْجِ والرَحْلِ ، تحت ملتقى الحِنْوَيْنِ ، وهو يقع على المِنْسَج.

وذَأَبَهُ ، أى طرده وحَقَرَهُ. وذَأَبْتُ الإبلَ ذَأْباً : سُقْتُهَا. وأَذْأَبَ الرجل : فَزِعَ.

قال الشاعر (١) :

* فسَقَطَتْ نَخْوَتُهُ وأَذْأَبَا*

أبو زيد : ذَؤُبَ الرجل بالضم يَذْؤُبُ ذَآبَةً : صار كالذئب خُبثاً ودهاءً. وذُئِبَ الرجلُ على فُعِلَ ، فهو مَذْؤُوبٌ ، أى وقع الذئبُ فى غنمه.

وتَذَأَّبَتِ الرِيحُ وتَذَاءَبَتْ بمعنىً ، أى اختَلَفَتْ وجاءت مرّةً كذا ومرة كذا. قال الأصمعى : أُخِذَ من فِعْلِ الذِّئْبِ لأنَّه يأتى كذلك.

__________________

(١) هو على شكل الناعورة يستقى به الماء.

(١) هو الدبيرى. وقبله :

واني اذا مما ليق قوم هربا

٩٥