منك. وأَخْطَبَ الْحنظَلُ ، إذا صار خُطْبَاناً ، وهو أن يَصْفَرَّ وتصير فيه خطوطٌ خُضْرٌ.

والخَطَّابِيَّةُ من الرافِضَةِ ، ينسبون إلى أبى الخطَّاب وكان يأمر أصحابه أن يشهدوا على من خالفهم بالزور.

خلب

الخِلَابَةُ : الخديعة باللسان ، تقول منه : خَلَبَهُ يَخْلُبُهُ بالضم ؛ واختلبه مِثله. وفى المَثَلِ «إذا لم تغلِبْ فاخْلِبْ» أى فاخدعْ.

والخَلِبَةُ : الخدَّاعة من النساء. قال النمر ابن تولب :

أودَى الشبابُ وحُبُّ الخَالَةِ الخَلِبَهْ

وقد بَرِئْتُ فما بالجسم (١) مِنْ قَلَبَهْ

ويُروَى بفتح اللام على أنه جَمعٌ ، وهم الذين يخدعون النساء. وامرأةٌ خالةٌ أى مختالة ، وقومٌ خَالَةٌ أى مختالون ، مثل باعَةٍ من البيع.

ابن السكيت : رجلٌ خلَّابٌ وخَلَبُوتٌ ، أى خدَّاعٌ كذابٌ. قال الشاعر :

* وشَرُّ الرجالِ الغادرُ الخَلَبُوتُ (٢) *

والبَرْقُ الخُلَّبُ : الذى لا غيث فيه ، كأنه خادع ، ومنه قيل لمن يَعِدُ ولا يُنْجِزُ : إنما أنت كبرقٍ خُلَّبٍ (١). والخُلَّبُ أيضاً : السحاب الذى لا مطر فيه يقال برقُ خُلَّبٍ ، بالإضافة.

والمُخَلَّبُ : الكثير الوَشْىِ من الثياب. قال لبيد :

وغَيْثٌ بدَكْدَاكٍ يَزِينُ وِهَادَهُ

نَبَاتٌ كَوَشْىِ العَبقَرِىِ المُخَلَّبِ (٢)

والْخِلبُ ، بالكسر : الحِجَابُ الذى بين القلب وسَوَادِ البطنِ. يقال للرجل الذى تحبُّه النساء : إنه لخِلْبُ نساءٍ.

والخُلْبُ بالضم : الحَلْمأَةُ. تقول منه ماءٌ مُخْلِبٌ وقد أَخْلَبَ. والخُلْبُ أيضاً : اللِيفُ. وقال :

* كأنْ وَرِيدَاهُ رِشاءَا خُلْبِ *

ويروى «وَرِيْدَيْهِ» على إعمالِ كأنْ وتَرْكِ الإضمار.

وكذلك الخُلْبُ بالتسكين. واللِيفَةُ خُلُبَةٌ وخُلْبَةٌ.

والمِخْلَبُ للطائر والسِبَاعِ بمنزلة الظُفْرِ للإنسان.

والمِخْلَبُ : المِنْجَلُ الذى لا أسنان له.

وخَلَبْتُ النباتَ أَخْلُبُهُ خَلْباً واستخلبته ،

__________________

(١) فى اللسان : «فما بالقلب».

(٢) صدره :

ملكتم فلما ان ملكتم خلبتم

وفى اللسان : «وشر الملوك».

(١) بضم الخاء وفتح اللام مشددة.

(٢) فى اللسان : وأورد الجوهرى هذا البيت «وغيث» برفع الثاء ، قال ابن برى : والصواب خفضها ، لأن قبله :

وكائن رأينما من ملوك وسوقة

وصاحبت من وفد كرام وموكب