وأصله خَبِّبُوا بثلاث باءاتٍ ، أَبْدَلُوا من الباء الوسطى خاءً للفرق بين فعلَللَ وفعَّل ، وإنما زادوا الخاء بين سائر الحروف لأنّ فى الكلمة خاء. وهذه عِلَّة جميع ما يشبههه من الكلمات.

والخَبخبة : رخاوة الشىء واضطرابه.

وخُبَيبٌ : اسم رجل ، وهو خُبَيب بن عبد الله بن الزبير ، وكان عبد الله يُكَنَّى بأبى خُبَيْبٍ. قال الراعى:

ما إنْ أتيتُ أبا خُبَيْبٍ وَافِداً (١)

يوماً أُرِيدُ لِبَيْعَتِى تَبْدِيلَا

والخُبَيْبَانِ : عبدُ الله بن الزُبَيْرِ وابنه ، ويقال هو وأخوه مُصْعَبٌ. قال حُميد الأرقط :

* قَدْنِىَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِى (٢) *

فمن روى «الخُبيبِينَ» على الجمع يريد ثلاثتهم وقال ابن السكيت : يريد أبا خبيب ومَن كان على رأيه.

خثعب

الخِنْثَعْبَةُ (٣) من النوق : الغزيرة اللبن.

خدب

خَدَبَهُ بالسيف ، أى ضربه. والخَدْبُ : شَقُّ الجلد مع اللحم. وخَدَبَتِ الحَيَّةُ ، أى عَضَّتْ.

وفى لِسَانِهِ خَدَبٌ ، أى طولٌ. وقد خَدَبَ ، أى كذب.

والخَدَبُ : الهَوَجُ ، رجلٌ أخدب ومتخدِّبٌ ، والمرأة خدباء. يقال : كان بِنَعَامَةَ خَدَبٌ (١) ، وهو المُدْرِكُ الثأرِ ، أى كان أَهْوَجَ. وطعنةٌ خدباءُ ، إذا هَجَمَتْ على الجَوْفِ. والخدباء : الدرع اللينة. وأنشد الأصمعى (٢) :

* خَدْبَاءُ يَحْفِزهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ (٣) *

أبو زيد : يقال أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ ، أى على أمرك الأول. وحكى الشيبانى : الخَيْدَبُ : الطريق الواضح. قال الشاعر :

يعدو الجَوَادُ بها فى خَلِ خَيْدَبَةٍ

كما يُشَقُّ إلى هُدَّابِهِ السَرَقُ

ورجلٌ خِدَبٌ ، مثال هِجَفٍّ ، أى ضخم.

وجارية خِدَبَّةٌ.

خرب

الخُرْبُ بالضم : مُنْقَطَعُ الجمهور من الرمل.

والخُرْبُ أيضاً : ثَقْبُ الوَرِكِ. والخُرْبَةُ مثله ، وكذلك الخُرَابَةُ ، وقد يشدّد. والخُرْبَةُ أيضاً : عُرْوَةُ المَزَادَةِ. وكلُّ ثَقْبٍ مستدير فهو خُرْبَةٌ.

__________________

(١) وفى جمهرة أشعار العرب :

مازرت آل أبي خبيب طائعا

(٢) بعده :

ليس الإمام بالشحيح الملحد

(٣) هى بتثليث الخاء.

(١) نعامة : لقب بيهس.

(٢) لكعب بن مالك الأنصارى.

(٣) عجزه :

صافي الحديدة صارم ذي رونق