مَلخةً صالحة ، إذا أبعدوا فى الأرض. قال رؤبة يصف الحمار :

* معتزم التَجْلِيخِ مَلَّاخُ المَلَقْ*

والملَق : ما استوى من الأرض. وفلان يملُخ فى الباطل ملْخاً : يتردد فيه ويكثر منه.

وامتلخ فلانٌ ضرسَه ، أى نزعه. وامتلخ العُقاب عينَه : انتزعتها (١).

وفلان مُمتَلَخ العقل ، أى منتزع العقل.

وامتلخت السيفَ : انتضيته.

والمليخ من اللحم مثل المسيخ. وقد ملُخ بالضم مَلاخة.

فصل النون

نبخ

النَّبْخُ : الجُدَرىُّ وكلُّ ما يتنفَّط ويمتلئ ماء.

قال كعب بن زهير :

تَحَطَّمَ عنها قَيْضُهَا عن خَراطِمٍ

وعن حَدَقٍ كالنَّبْخِ لم يَتفتَّقِ

ويقال للرجل إذا كان متجبِّرا : إنّه نابِخَةٌ من النَّوابِخِ. قال ساعدة :

يُخْشَى عليهم من الأَمْلَاكِ نَابِخَةٌ

من النَّوابِخِ مثلُ الحادِرِ الرَزِمِ

ويروى

«... بائجة

من البوائج ...»

والنَّبْخَاءُ : الأكمة.

نتخ

النَّتْخُ : النَزع والقلع. نَتَخَ البازِى اللحمَ بمِنسره.

ونَتَخَ ضرسَه والشوكةَ من رجله. والمِنْتَاخُ : المنقاش.

نخخ

أبو عمرو : النَّخُ : السَير العنيف. قال الراجز (١) :

لَقَدْ بَعَثْنَا حَادِياً مِزَخَّا (٢)		أَعْجَمَ إلَّا أَنْ يَنُخَ نَخَّا
والنَّخُ لم يَتْرُكْ لَهُنَّ مُخَّا

والنَّخُ : الإبل التى تُنَاخُ عند المصدِّق ليصدِّقها.

وقال :

* أَكْرِمْ أَمِيرَ المؤمنينَ النَّخَّا*

والنَّخَّةُ : الرقيق ، ويقال البقرُ العواملُ. قال ثعلب : هذا هو الصواب ، لأنه من النَّخِ ، وهو السَوْقُ الشديدُ. وفى الحديث : «ليس فى النَّخَّةِ صَدَقَةٌ».

وكان الكسائى يقول : إنَّما هو النُّخَّةُ بالضم.

قال : وهو البَقَر العوامل.

وقال الفراء : النَّخَّةُ ، بالفتح : أن يأخذ المصدِّق ديناراً لنفسه بعد فَراغه من أخْذ الصدقة.

وأنشد :

__________________

(١) فى المطبوعة الأولى : «انتزعها».

(١) هميان بن قحافة.

(٢) فى اللسان : إن لها لسائقاً مزخا.