وسَنِخَ الدُهن بالكسر ، لغة فى زَنِخَ ، إذا فسدّ وتغيّرتْ ريحُه. يقال : بيتٌ له سَنْخَةٌ وسَنَاخَةٌ. قال أبو كبير :
فأَتَيْتُ (١) بَيْتاً غَيْرَ بيتِ سَنَاخَةٍ |
|
وازْدَرْتُ مُزْدَارَ الكريمِ المِفْضَلِ |
يقول : ليس ببيت دِبَاغٍ ولا سَمْن.
سوخ
سَاخَتْ قوائمه فى الأرض تَسُوخُ وتَسِيخُ : دخلتْ فيها وغابتْ ، مثل ثَاخَتْ.
ومُطِرْنَا حتَّى صارت الأرض سُوَّاخَى على فُعَّالَى بفتح اللام ، وذلك إذا كثرتْ رِزَاغُ المطر.
فصل الشّين
شدخ
الشَّدْخُ : كسر الشيء الأجوف. تقول : شدخْت رأسَه فانشدخ. وشَدَّخْتُ الرؤوس ، شدّد للكثرة.
والمُشَدَّخُ : البسر يُغْمَزُ حتّى يَنْشَدِخَ.
والشَّادِخَةُ : الغُرَّة التى فشَتْ فى الوجه من الناصية إلى الأنف ولم تصب العينين. تقول منه : شَدَخَتِ الغُرّة ، إذا اتَّسعتْ فى الوجه.
قال جرير :
لَاهُمَّ إنَّ الحَارِثَ بنَ جَبَلَهْ
زَنّا (١) على أبيهِ ثم قَتَلَهْ |
|
ورَكِبَ الشَادِخَةَ المُحَجَّلَهْ |
يعنى ركب فَعْلَةً مشهورةً قبيحةً فى قتل أبيه.
شرخ
الشَّارِخُ : الشابُّ ، والجمع شَرْخٌ ، مثل صاحبٍ وصَحْبٍ. وفى الحديث : «اقتلوا شُيوخَ المشركين واستحيوا شَرْخَهُمْ».
وقد شَرَخَ الصبىّ شُرُوخاً.
وشَرْخُ الأمرِ والشبابِ : أوّلُه. وقال حسّان بن ثابت :
إنَ شَرْخَ الشَّبَابِ والشَعَرَ الأَسْ |
|
وَدَ ما لَمْ يُعَاصَ (٢) كان جُنُونَا |
والشَّرْخُ : نِتَاجُ كلّ سنةٍ من أولاد الإبل.
وشَرَخَ نابُ البعير شَرْخاً ، إذا شَقَّ البَضْعَةَ.
وشَرْخَا الفُوقِ : حرفاه ، بينهما مَوقع الوتر.
وكذلك شَرْخَا الرحْل : آخرته وواسطته (٣).
قال العجاج :
* شَرْخَا غَبِيطٍ سَلِسٍ مِرْكَاحِ*
والشَّرْخُ : النصل الذى لم يُسْقَ بعد ولم يركَّبْ عليه قائمه ، والجمع شُرُوخٌ.
__________________
(١) فى اللسان : «فدخلت».
(١) قوله زنا ، بتشديد النون مهموز الآخر ، لكنه خفف للوزن. ومعنى التزنئة التضييق.
(٢) فى اللسان : «يعاض» بالمعجمة. وأظنه تصحيفاً.
(٣) اعترضه وانقولى فقال : هذا غلط والصواب شرخا الرحل طرفاه. وقال صاحب الأساس : يقال لا يزال فلان بين شرخى رحله ، إذا كان مسفاراً.