ورأيته يَتَنَضَّح مما قُرِفَ به ، أى ينتفى ويتنصَّل منه.

والنَّضُوحُ : ضرْب من الطِيبِ.

الأصمعى : نَضَح الشجرُ ، إذا تفطّر ليخرج ورقه.

ابن السكيت : نَضَحَتِ القربةُ والخابية تَنْضَح بالفتح نَضْحاً وتَنْضَاحاً : رشحتْ.

نطح

نَطَحَه الكبش يَنْطِحُهُ ويَنْطَحُهُ نَطْحاً.

وانْتَطَحَتِ الكباش وتَنَاطَحَتْ. وكبشٌ نَطَّاحٌ.

والنَّطِيحةُ : المنطوحَةُ التى ماتت منه. وإنَّما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها. وكذلك الفريسة والأكيلة والرَميّة ؛ لأنّه ليس هو على نَطَحتها فهى مَنْطوحةٌ ، وإنَّما هو الشئ فى نفسه مما يُنْطَح ، والشئ مما يُفْرَسُ وممَّا يؤكل.

والنَّطِيح والنَّاطِح هو الذى يأتيك مِن أمامك من الطَير والوحش ، وهو خلاف القَعيد.

وقولهم «ما له نَاطِح ولا خابطٌ» فالنَّاطِح : الكبش والتَيس والعنز. والخابط : البعير.

والنَّطِيح : الفرس الذى فى جبهته دائرتان ؛ ويُكْرَهُ. فإن كانت واحدةً فهى دائرة اللَطاةِ ؛ وليست تُكْرَهُ.

ويقال للشَرَطَيْنِ : النَّطْح والنَّاطِح ، وهما قَرنا الحَمَل. وأصابه ناطحٌ ، أى أمرٌ شديد.

ونَوَاطِحُ الدهر : شدائده.

نفح

نَفَحَ الطِيبُ يَنْفَحُ ، أى فَاحَ. وله نَفْحَةٌ طيبة.

ونَفَحَتِ الناقة : ضربت برجلها.

ونَفَحَهُ بالسيف : تناوله من بعيد. ونَفَحَهُ بشيء ، أى أعطاه.

يقال : لا يزال لفلان نَفَحَاتٌ من المعروف.

قال الشاعر (١) :

لمَّا أَتَيْتُكَ أرجو فَضْلَ نَائِلِكُمْ

نَفَحْتَنِي نَفْحَةً طَابَتْ لها العَرَبُ (٢)

أى طابت لها النفس (٣).

ونَفَحَتِ الريح : هبّت.

قال الأصمعى : ما كان من الرياح نَفْحٌ فهو بردٌ ، وما كان لَفْحٌ فهو حرٌّ.

وقول الشاعر (٤) :

__________________

(١) للرماح بن ميادة ، ومدح الوليد بن يزيد بن عبد الملك.

(٢) ويروى :

لما اتيتك من نجد وساكنه

وقبله :

إلى الوليد أبي العباس ما عملت

ودونها المعط من تبان والكتب

 (٣) العرب : جمع عربة ، وهى النفس.

(٤) هو أبو ذؤيب.