وتَنَدَّحَتِ الغنمُ من مرابضها (١) ، إذا تبدَّدتْ واتّسعتْ من البِطنة.

وانْدَحَ بطنُ فلانٍ انْدِحَاحاً : اتسع من البِطنة.

وانْدَاحَ بطنُه انْدِيَاحاً ، إذا انتفخ وتدلّى ، من سِمَنٍ كان ذلك أو علَّة. وفى حديث أمِّ سلمة أنَّها قالت لعائشة رضى الله عنهما : «قد جَمَعَ القرآن ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحِيهِ» ، أى لا توسّعيه بالخروج إلى البصرة. ويروى : «لا تَبْدَحِيهِ» بالباء ، أى لا تفتحيه ، من البَدْحِ وهو العلانية.

نزح

نَزَحْتُ البئر نَزْحاً : استقيت ماءها كلَّه.

وبئرٌ نَزُوحٌ : قليلة الماء ، ورَكَايَا نُزُحٌ.

والنَّزَحُ بالتحريك : البئر التي نُزِحَ أكثر مائها.

قال الراجز :

لا يَسْتَقِى فى النَّزَحِ المَضْفُوفِ

إلَّا مُدَارَاتُ (٢) الغُرُوبِ الجُوفِ

ونَزَحَتِ الدار نُزُوحاً : بَعُدَتْ. وبلدٌ نَازِحٌ ، وقومٌ مَنَازِيحُ. وقد نُزِحَ بفلان ، إذا بعُد عن دياره غَيبةً بعيدة. وأنشد الأصمعى :

ومَنْ يُنْزَحْ به لابُدَّ يوماً

يَجِىءُ به نَعِىٌّ أو بَشِيرُ

وتقول : أنت بمُنْتَزَحٍ من كذا ، أى ببُعْدٍ منه. قال ابن هَرْمةَ يرثى ابنه :

فأنتَ من الغَوَائِلِ حين تُرْمَى

ومن ذَمِّ الرِجَالِ بمُنْتَزَاحِ

إلّا أنّه أشبع فتحة الزاى فتولّدت الألف.

نشح

نَشَحَ نَشْحاً ونُشُوحاً : شَرِب دون الرِىِّ.

قال ذو الرمة :

فانْصَاعَتِ الحُقْبُ (١) لم تَقْصَعْ جَرَائِرَها

وقد نَشَحْنَ فلا رِىٌّ ولا هِيمُ

والنَّشُوحُ بالفتح : الماء القليل. قال أبو النجم يصف الحمير :

* حتّى إذا ما غَيَّبَتْ نَشُوحَا*

نصح

نَصَحْتُكَ نُصْحاً ونَصَاحَةً. قال الذُبياني (٢) :

نَصحتُ بَني عَوْفٍ فلم يتَقبَّلُوا

رَسُولِى ولم تَنْجَحْ لديهم وسائِلى

وهو باللام أفصح. قال الله تعالى : (وَأَنْصَحُ لَكُمْ). والاسم النَّصِيحة.

__________________

(١) فى اللسان : «فى مرابضها».

(٢) إلا مدارات بالتاء المبسوطة ، وهى جمع مدارة ، جلد يدار ويخرز على هيئة الدلو فيستقى به. المضفوف : الذى كثر عليه الناس ، وهو مأخوذ من الصفف : وهو كثرة العيال. والجوف : جمع جوفاء ، وهى الواسعة.

(١) فى المطبوعة الأولى «الخف» تحريف. والحقب : جمع أحقب وحقباء ، وهو الحمار الوحشى الذى فى بطنه بياض ، أو الأبيض موضع الحقب. وفى اللسان : «لم تقصع ضرائرها».

(٢) يعنى النابغة.