وتَنَدَّحَتِ الغنمُ من مرابضها (١) ، إذا تبدَّدتْ واتّسعتْ من البِطنة.
وانْدَحَ بطنُ فلانٍ انْدِحَاحاً : اتسع من البِطنة.
وانْدَاحَ بطنُه انْدِيَاحاً ، إذا انتفخ وتدلّى ، من سِمَنٍ كان ذلك أو علَّة. وفى حديث أمِّ سلمة أنَّها قالت لعائشة رضى الله عنهما : «قد جَمَعَ القرآن ذَيْلَكِ فلا تَنْدَحِيهِ» ، أى لا توسّعيه بالخروج إلى البصرة. ويروى : «لا تَبْدَحِيهِ» بالباء ، أى لا تفتحيه ، من البَدْحِ وهو العلانية.
نزح
نَزَحْتُ البئر نَزْحاً : استقيت ماءها كلَّه.
وبئرٌ نَزُوحٌ : قليلة الماء ، ورَكَايَا نُزُحٌ.
والنَّزَحُ بالتحريك : البئر التي نُزِحَ أكثر مائها.
قال الراجز :
لا يَسْتَقِى فى النَّزَحِ المَضْفُوفِ |
|
إلَّا مُدَارَاتُ (٢) الغُرُوبِ الجُوفِ |
ونَزَحَتِ الدار نُزُوحاً : بَعُدَتْ. وبلدٌ نَازِحٌ ، وقومٌ مَنَازِيحُ. وقد نُزِحَ بفلان ، إذا بعُد عن دياره غَيبةً بعيدة. وأنشد الأصمعى :
ومَنْ يُنْزَحْ به لابُدَّ يوماً |
|
يَجِىءُ به نَعِىٌّ أو بَشِيرُ |
وتقول : أنت بمُنْتَزَحٍ من كذا ، أى ببُعْدٍ منه. قال ابن هَرْمةَ يرثى ابنه :
فأنتَ من الغَوَائِلِ حين تُرْمَى |
|
ومن ذَمِّ الرِجَالِ بمُنْتَزَاحِ |
إلّا أنّه أشبع فتحة الزاى فتولّدت الألف.
نشح
نَشَحَ نَشْحاً ونُشُوحاً : شَرِب دون الرِىِّ.
قال ذو الرمة :
فانْصَاعَتِ الحُقْبُ (١) لم تَقْصَعْ جَرَائِرَها |
|
وقد نَشَحْنَ فلا رِىٌّ ولا هِيمُ |
والنَّشُوحُ بالفتح : الماء القليل. قال أبو النجم يصف الحمير :
* حتّى إذا ما غَيَّبَتْ نَشُوحَا*
نصح
نَصَحْتُكَ نُصْحاً ونَصَاحَةً. قال الذُبياني (٢) :
نَصحتُ بَني عَوْفٍ فلم يتَقبَّلُوا |
|
رَسُولِى ولم تَنْجَحْ لديهم وسائِلى |
وهو باللام أفصح. قال الله تعالى : (وَأَنْصَحُ لَكُمْ). والاسم النَّصِيحة.
__________________
(١) فى اللسان : «فى مرابضها».
(٢) إلا مدارات بالتاء المبسوطة ، وهى جمع مدارة ، جلد يدار ويخرز على هيئة الدلو فيستقى به. المضفوف : الذى كثر عليه الناس ، وهو مأخوذ من الصفف : وهو كثرة العيال. والجوف : جمع جوفاء ، وهى الواسعة.
(١) فى المطبوعة الأولى «الخف» تحريف. والحقب : جمع أحقب وحقباء ، وهو الحمار الوحشى الذى فى بطنه بياض ، أو الأبيض موضع الحقب. وفى اللسان : «لم تقصع ضرائرها».
(٢) يعنى النابغة.