والأَصْبَحُ قريب من الأَصْهَب. تقول : رجل أَصْبَحُ وأسد أَصْبَحُ بيِّن الصَّبَح.

والأَصْبَحِيّ : السَوْط. قال أبو عبيدة ذو أَصْبَحَ : ملكٌ من ملوك اليمن ، وإليه نُسبت السياط الأَصْبَحِيَّةُ.

صحح

الصِّحَّة : خلاف السَقَم. وقد صَحَ (١) فلان من عِلَّتِه واستَصَحَ. قال الأعشى :

* نَفَضَ الأَسْقَامَ عنه واسْتَصَحّ (٢) *

وصَحَّحَهُ الله فهو صَحِيحٌ وصَحَاحٌ بالفتح.

وكذلك صَحِيح الأديم وصَحَاح الأَدِيم بمعنًى ، أى غير مقطوع. وأَصَحَ القوم فهم مُصِحُّونَ ، إذا كانت قد أصابت أموالهم عاهةٌ ثم ارتفعت.

وفى الحديث : «لا يُورِدَنَّ ذُو عاهَةٍ على مُصِحٍ».

وتقول : السَفَر مَصَحَّةٌ ، بالفتح.

والصَّحْصَحُ والصَّحْصاح والصَّحْصَحَان : المكان المستوى. والتُرَّهات الصَّحاصِحُ ، هى الباطل.

هكذا حكاه أبو عبيد. وكذلك التُرَّهاتُ البَسَابِسُ.

وهما بالإضافة أجْوَدُ عندى.

صدح

صَدَحَ الديك والغراب صَدْحاً ، أى صاح.

قال لبيد :

* وقَيْنَةٍ ومِزْهَرٍ صَدَّاحِ (١) *

والصَّيْدَحُ : الفرس الشديد الصوت. وصَيْدَحُ اسم ناقة ذى الرُمَّة. وقال :

رأيت الناس يَنْتَجِعُون غَيْثاً

فقلت لِصَيْدَحَ انْتَجِعى بلالا (٢)

والصُّدْحة : خرزة يُؤَخَّذُ بها الرجال.

صرح

الصَّرح : القصر ، وكلُّ بناءٍ عالِ ، والجمع الصُّروح.

والصرحة : المَتْن من الأرض. قال أبو عبيد :

* فَتْخاءُ لَاحَ لها بالصَّرْحَةِ الذِيبُ (٣) *

وصَرْحة الدار : عَرْصَتُها.

والصِّرواح : حصنٌ باليمن.

والصَّرَحُ ، بالتحريك : الخالص من كلِّ شيء.

قال الشاعر (٤) :

__________________

(١) صَحَّ يَصِحُّ صَحًّا ، فهو صحيح. والجمع صحاح.

والصحاح بالفتح : لغة فى الصحيح.

(٢) صدره :

أم كما قالوا صحيح فلئن

وبعده :

ليعيدن لمعد عكرها

دلج الليل وتاخاذ المنح

 (١) قبله :

وفتيه كالرسل القماح

باكرنهم بحلل وراح

وزعفران كدم الأذباح

(٢) فى اللسان «سمعت الناس». وفى حواشى اللسان «قوله سمعت الناس الخ برفع الناس هكذا ضبطه غير واحد. ووجدت بخط الجوهرى رأيت ، بدل سمعت ، وهو خطأ ، والصواب ما هنا. فتأمل. كذا بخط السيد مرتضى بهامش الأصل». أى بهامش أصل اللسان.

(٣) البيت للراعى. وصدره :

كأنها حين فاض الماء واختلفت

(٤) هو المتنخل الهذلى.