وتَسَلَّحَ الرجلُ : لَبِس السلاحَ.
ورجل سَالِحٌ : معه سلاح.
والمَسْلَحَةُ : قوم ذوو سِلَاحٍ. وَالمَسْلَحَةُ كالثَغْرِ والمَرْقَبِ. وفى الحديث : «كان أَدْنَى مَسَالِح فارسَ إلى العَرَب العُذَيْبَ».
قال بشر :
بِكُلِّ قِيَادِ مُسْنِفَةٍ عَنُودٍ |
|
أَضَرَّ بها المَسَالِحُ والغِوَارُ |
والسُّلَاحُ بالضم : النَجْوُ. وقد سَلَحَ سَلْحاً ، وأسْلَحَهُ غَيْرُهُ.
وناقة سَالِحٌ : سَلَحَتْ من البَقْلِ وغيره
والإِسْلِيحُ : نَبْتٌ تَغْزُرُ عليه ألبانُ الإبل.
قالت امرأةٌ من العرب : «الإِسْلِيحُ (١) ، رِغْوَةٌ وصَرِيح ، وسَنَامٌ إطْرِيح».
وسَلِيحٌ : قبيلة من اليمن.
وسَيْلَحون : قرية ، والعامة تقول سَالحُون.
وقد ذكرنا إعرابه فى فصل (نصب) من باب الباء.
والسُّلَحُ وَلَد الحَجَل ، مثل السُّلَكِ والسُلَفِ ؛ والجمع سِلْحَانٌ. وأنشد أبو عمرو لجؤيَّة :
وَتَتْبَعْهُ غُبْرٌ إذا ما عَدَا عَدَوْا |
|
كَسِلْحانِ حِجْلَى قُمْنَ حين يَقُومُ |
سمح
السَّمَاحُ والسَّمَاحَةُ : الجُود. وسَمَحَ به : أى جاء به. وسَمَح لى : أعطاني. وما كان سَمْحاً ولقد سَمُح بالضم ، فهو سَمْحٌ ، وقوم سُمَحاء ، كأنه جمع سَمِيح. ومَسامِيحُ : كأنَّه جمع مِسْمَاحٍ. وامرأة سَمْحَةٌ ونِسْوَةٌ سِمَاحٌ لا غير ، عن ثعلب.
والمُسامحة : المُساهلة. وتسامحوا : تساهلوا.
وقولهم : «أَسْمَحَتْ قَرُونَتُهُ» ، أى ذَلَّتْ نفسُه وتَابَعَتْ.
وتَسْمِيحُ الرُمْح : تَثْقِيفُه. والتَّسْمِيحُ : السير السَهْلُ. وقال :
* سَمَّح واجْتَابَ فَلَاةً قِيَّا (١) *
سنح
السَّنِيحُ والسَّانِحُ : ما ولّاك مَيامِنَه من ظَبْىٍ أو طائرٍ أو غيرهما. تقول : سَنَحَ لى الظَبْىُ يَسْنَحُ سُنُوحاً ، إذا مَرَّ من مَيَاسِرِكَ إلى ميامِنِكَ.
والعرب تَتَيَمَّنُ بالسَّانِحِ وتتشاءم بالبَارِح. وفى المثل «مَن لى بالسَّانِحِ بَعد البَارِح». وسَنَح وسَانَحَ بمعنى. قال الأعشى :
* جَرَتْ لَهُمَا طَيْرُ السِّنَاحِ بِأَشْأَمِ (٢) *
__________________
(١) فى اللسان : «قالت أعرابية ـ وقيل لها : ما شجرة أبيك؟ ـ فقالت : شجرة أبى الإسليح». الخ.
(١) فى اللسان : «بلاداً قيا».
(٢) صدره :
أجارهما بشر من الموت بعدما
وفى اللسان :
أجارهما بشر من الموت بعدما |
|
جرى لهما طير السبيح بأشام |