وتَسَلَّحَ الرجلُ : لَبِس السلاحَ.

ورجل سَالِحٌ : معه سلاح.

والمَسْلَحَةُ : قوم ذوو سِلَاحٍ. وَالمَسْلَحَةُ كالثَغْرِ والمَرْقَبِ. وفى الحديث : «كان أَدْنَى مَسَالِح فارسَ إلى العَرَب العُذَيْبَ».

قال بشر :

بِكُلِّ قِيَادِ مُسْنِفَةٍ عَنُودٍ

أَضَرَّ بها المَسَالِحُ والغِوَارُ

والسُّلَاحُ بالضم : النَجْوُ. وقد سَلَحَ سَلْحاً ، وأسْلَحَهُ غَيْرُهُ.

وناقة سَالِحٌ : سَلَحَتْ من البَقْلِ وغيره

والإِسْلِيحُ : نَبْتٌ تَغْزُرُ عليه ألبانُ الإبل.

قالت امرأةٌ من العرب : «الإِسْلِيحُ (١) ، رِغْوَةٌ وصَرِيح ، وسَنَامٌ إطْرِيح».

وسَلِيحٌ : قبيلة من اليمن.

وسَيْلَحون : قرية ، والعامة تقول سَالحُون.

وقد ذكرنا إعرابه فى فصل (نصب) من باب الباء.

والسُّلَحُ وَلَد الحَجَل ، مثل السُّلَكِ والسُلَفِ ؛ والجمع سِلْحَانٌ. وأنشد أبو عمرو لجؤيَّة :

وَتَتْبَعْهُ غُبْرٌ إذا ما عَدَا عَدَوْا

كَسِلْحانِ حِجْلَى قُمْنَ حين يَقُومُ

سمح

السَّمَاحُ والسَّمَاحَةُ : الجُود. وسَمَحَ به : أى جاء به. وسَمَح لى : أعطاني. وما كان سَمْحاً ولقد سَمُح بالضم ، فهو سَمْحٌ ، وقوم سُمَحاء ، كأنه جمع سَمِيح. ومَسامِيحُ : كأنَّه جمع مِسْمَاحٍ. وامرأة سَمْحَةٌ ونِسْوَةٌ سِمَاحٌ لا غير ، عن ثعلب.

والمُسامحة : المُساهلة. وتسامحوا : تساهلوا.

وقولهم : «أَسْمَحَتْ قَرُونَتُهُ» ، أى ذَلَّتْ نفسُه وتَابَعَتْ.

وتَسْمِيحُ الرُمْح : تَثْقِيفُه. والتَّسْمِيحُ : السير السَهْلُ. وقال :

* سَمَّح واجْتَابَ فَلَاةً قِيَّا (١) *

سنح

السَّنِيحُ والسَّانِحُ : ما ولّاك مَيامِنَه من ظَبْىٍ أو طائرٍ أو غيرهما. تقول : سَنَحَ لى الظَبْىُ يَسْنَحُ سُنُوحاً ، إذا مَرَّ من مَيَاسِرِكَ إلى ميامِنِكَ.

والعرب تَتَيَمَّنُ بالسَّانِحِ وتتشاءم بالبَارِح. وفى المثل «مَن لى بالسَّانِحِ بَعد البَارِح». وسَنَح وسَانَحَ بمعنى. قال الأعشى :

* جَرَتْ لَهُمَا طَيْرُ السِّنَاحِ بِأَشْأَمِ (٢) *

__________________

(١) فى اللسان : «قالت أعرابية ـ وقيل لها : ما شجرة أبيك؟ ـ فقالت : شجرة أبى الإسليح». الخ.

(١) فى اللسان : «بلاداً قيا».

(٢) صدره :

أجارهما بشر من الموت بعدما

وفى اللسان :

أجارهما بشر من الموت بعدما

جرى لهما طير السبيح بأشام