هذا مُقامُ قَدَمَىْ رَبَاحِ |
|
ذَبَّبَ حتى دَلَكَتْ بَرَاحِ |
ورواه الفرّاء بكسر الباء (١) وهو جمع رَاحةِ ، وهى الكَفُّ.
وبَرَحَ الظَّبْىُ بالفتح بُرُوحاً ، إذا أَوْلَاكَ مَيَاسِرَهُ يَمُرُّ من مَيَامِنِك إلى مَيَاسِرِك. والعَرَب تتطيَّر بالبَارِح وتتفاءل بالسانح ، لأنّه لا يمكنك أن ترميه حتَّى تنحرف. وفى المثل : «إنَّما هو كبارِحِ الأَرْوَى» ؛ لأنَّ مساكِنَها فى الجبال فى قِنَانِها ، لا يكاد الناسُ يَروْنَها سانحةً ولا بارحةً إلَّا فى الدهور مرّةً.
وأمُ بَرِيح : اسمٌ للغُراب.
وبَرْحَى ، على فَعْلَى : كلمةٌ تُقال عند الخَطَإ فى الرَّمْى. ومَرْحَى ، عند الإصابة.
بطح
بَطَحَهُ ، أى ألقاه على وجْهِهِ ، فانْبَطَحَ.
والأَبْطَحُ : مَسِيلٌ واسِعٌ فيه دِقَاقُ الحَصَى.
والجمع الأَبَاطِحُ والبِطاحُ أيضاً على غير القياس.
قال الأصمعىّ : يقال بِطَاحٌ بُطَّحٌ ، كما يقال أعْوَامٌ عُوَّمٌ ، حكاه أبو عبيد.
والبَطِيحَةُ والبَطْحَاءُ مثل الأَبْطَح ؛ ومنه بَطْحَاءُ مَكّة. وبَطَائِحُ النَّبَط بين العراقَيْن.
وتَبَطَّحَ السيلُ ، أى اتَّسَع فى البَطْحاء.
بلح
البَلَحُ قَبْل البُسْر ؛ لأنَّ أول التَمْر طَلْعٌ ، ثم خَلَالٌ ، ثم بَلَحٌ ، ثم بُسْرٌ ، ثم رُطَبٌ ، ثم تَمْرٌ.
الواحدة بَلَحَةٌ.
وقد أَبْلَحَ النخلُ ، أى صار ما عليه بَلَحاً.
وبَلَحَ الثرى : يبِس. وبَلَحَ الرجلُ بُلُوحاً ، أى أَعْيَا. قال الأعشى :
* واشتكى الأَوْصَالَ منه وبَلَحْ (١) *
وبَلَّحَ تَبَلِيحاً ، مثلُه.
بلدح
بَلْدَحَ الرَجلُ ، إذا ضَرب بنفسه الأرضَ.
وربَّما قالوا : بَلْطَحَ.
وبَلْدَحُ : مَوضِعٌ. ومن أمثالهم فى التحزُّنِ بالأقارب : «لكنْ على بَلْدَحَ قَوْمٌ عَجْفَى» ؛ قاله بَيْهَسٌ الملقَّب بِنعامةَ ، لمّا رأى قوماً فى خِصْبٍ وأهلَهُ فى شِدّةٍ.
وابْلَنْدَح المكان ، أى اتّسَع. وابْلَنْدَحَ الحَوض ، أى انهدم.
والبَلَنْدَحُ : السَمين القصير. وأنشد أبو عمرو :
دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسُ بَلَنْدَحُ |
|
إذا يُرَادُ شَدُّه يُكَرْمِحُ |
بوح
بَاحَةُ الدار : سَاحَتُها.
__________________
(١) فى المطبوعة الأولى «بكسر الراء» ، تحريف.
(١) صدره :
اذا حمل ثقلا بعضهم