موضع بالشام. ومنه يوم المَرْج لمروانَ بن الحكم على الضحّاك بن قيس الفِهْرِىِّ. ومَرْجُ القَلَعَة بفتح اللام : منزل بالبادية.
ومَرَجْتُ الدَابَّة أمْرُجُها بالضم مَرْجاً ، إذا أرسلتها ترعى.
وقوله تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ).
أى خَلّاهما لا يلتبس أحدهما بالآخر.
قال الأخفش : ويقول قوم : أَمْرَج البَحْرين مثل مَرَجَ ، فَعَل وأَفْعَلَ بمعنًى.
والمَرَجُ بالتحريك : مصدر قولك مَرِجَ الخَاتَمُ فى إصبعى بالكسر ، أى قَلِقَ ، مثل جَرِجَ.
ومَرِجَتْ أماناتُ الناس أيضاً : فَسَدَت.
ومَرِجَ الدِينُ والأمرُ : اختلط واضطرب.
قال أبو دُؤاد :
مَرِجَ الدِينُ فَأَعْدَدْتُ له |
|
مُشْرِفَ الحَارِكِ مَحْبُوكَ الكَتَدْ |
ومنه الهَرْجُ والمَرْجُ. يقال : إنما يُسَكَّنُ المَرْجُ لأجل الهَرْج ازدواجاً للكلام.
وأمر مَرِيجٌ ، أى مختلط.
وأَمْرَجَتِ الناقةُ : ألقَتْ وَلَدَهَا بعد ما يصيرُ غِرْساً ودَماً.
و (مارِجٍ مِنْ نارٍ) : نارٌ لا دُخَان لها خُلِقَ منها الجانُّ. والمَرْجان : صغار اللؤلؤ.
مزج
مَزَجَ الشَرَابَ : خلطه بغيره.
ومِزَاجُ الشَرَابِ : ما يُمْزَجُ به. ومِزَاجُ البَدَن : ما رُكِّبَ عليه من الطبائع.
والمَزْجُ : العسل. قال أبو ذؤيب :
فَجَاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثْلَهُ |
|
هو الضَحْكُ إلّا أنه عَمَلُ النَحْلِ |
والمَوْزَجُ معرّب ، وأصله بالفارسية مُوزَه ؛ والجمع المَوَازِجَةُ ، مثال الجَوْرَبِ والجَوَارِبَةِ ، الهاء للعجمة. وإن شئت حذفتها.
مشج
مَشَجْتُ بينهما مَشْجاً : خَلَطْتُ. والشئ مَشِيجٌ ، والجمع أَمْشَاجٌ ، مثل يتيم وأيتام. ويقال نُطْفَةٌ أَمْشَاجٌ ، لماء الرجل يختلط بماء المرأة ودَمِهَا.
قال زُهير بن خَرَامٍ الهُذَلِىُّ :
كأنَّ النَصْلَ والفُوقَيْنِ منها |
|
خِلَالَ الرِيشِ سِيطَ به المَشِيجُ (١) |
__________________
(١) ورواه المبرد :
كأن المتن والشرجين منه |
|
خلاف النصل سيط به المشيج |
ورواه أبو عبيد :
كأن الريش والفوقين منها |
|
خلال النصل سيط به المشيج |