|
تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التى عِنْدَ ضَارِجٍ |
|
يَفِىءٌ عليها الظِلُّ عَرْمَضُهَا طَامِى |
وقول ذى الرمة :
* ضَرَجْنَ بُرُوداً عَنْ تَرَائِبِ حُرَّةٍ*
أى شَقَّقْنَ. ويروى بالحاء ، أى أَلْقَيْنَ.
ضمعج
الضَّمْعَجُ من النساء : الضخمة التامة الخَلْق.
وقال الراجز :
* يا رُبَّ بَيْضَاءَ ضَحُوكٍ ضَمْعَجِ *
وناقة ضَمْعَجٌ. قال هِميانُ بن قُحَافة السعدىّ :
* يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَها الضَّمَاعِجَا (١) *
ولا يقال للذكَر.
ضوج
الضَّوْجُ : مُنعطَف الوادي ، والجمع أَضْوَاجٌ (٢).
وضَاجَ السهم عن الهدف ، أى مالَ عنه.
فصل الطّاء
طثرج
الطَّثْرَجُ : النمل.
طسج
الطَّسُّوجُ : الناحية. والطَّسُّوجُ أيضاً : حَبَّتان.
والدانِق أربعة طَسَاسِيج ؛ وهما معربان.
فصل العين
عثج
العَثَوْثَجُ : البعير الضخم.
عجج
العَجُ : رفع الصوت. وقد عَجَ يَعِجُ عَجِيجاً.
وفى الحديث : «أفضل الحج العَجُ والثَجُّ».
وعَجْعَجَ ، أى صَوَّتَ. ومضاعفتُه دليلٌ على التكرير فيه.
والعُجَّةُ بالضم : هذا الطعام الذى يتخذ من البَيض ، أظنه مُوَلَّداً.
والعَجَاجُ : الغُبار ، والدُخَان أيضاً. والعَجَاجَةُ أخصُّ منه.
والعَجَاجَةُ : الإبل الكثيرة العظيمة ، حكاه أبو عبيد عن الفراء.
وأَعَجَّتِ الريح وعَجَّتْ : اشتدَّتْ وأثارت الغبار.
ويومٌ مُعِجٌ وعَجَّاجٌ. ورياحٌ مَعَاجِيجُ ، ضدّ مَهَاوِينَ. وعَجَّجْتُ البيتَ دُخاناً فتَعجَّج.
والعَجَّاج بن رُؤْبة السَعْدِىّ الراجز من سعدِ تَميم ، سُمِّى بذلك لقوله :
* حتَّى يَعِجَ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجَا*
ويقال : أشْعَرُ الناس العجَّاجان ، أى رؤبة وأبوه (١).
__________________
(١) بعده :
والبكرات اللقح الفوائجا
كما فى المخطوطة.
(٢) فى المخطوطة : قال الشاعر :
وارتكض الماء بأضواج النهر
(١) هو مشكل مع النسخ التى فيها العجاج بن رؤبة ، وإنما يوافق بعض النسخ التى فيها العجاج أبو رؤبة. اه وانقولى. وكأنه لا يعلم أن العجاج بين رؤبتين : أب وابن ففى القاموس : ورؤبة بن العجاج بن رؤبة. اه فكل من النسختين صحيح ولا إشكال. قاله نصر.