وأمّا قول ابنِ أحمر :

ما أُمُّ غُفْرٍ على دَعْجَاءَ ذى عَلَقٍ

يَنْفِى القَرَامِيدَ عنها الأَعْصَمُ الوَقِلُ

فهى هضْبةٌ ، عن أبى عبيدة.

والعرب تسمِّى أول المَحاق (١) : الدَّعجاء ، وهى ليلة ثمانٍ وعشرين ؛ والثانية السِرَارُ ، والثالثة الفَلْتَةُ (٢) ، وهى ليلة الثلاثين.

دعلج

الدَّعْلَجَةُ : التردُّد فى الذَهاب والمجئ.

ودَعْلَجٌ : اسمُ فرسِ عامرِ بن الطُفيل. وقال :

أَكُرُّ عليهم دَعْلَجاً ولَبَانُهُ

إذا ما اشتكى وَقْعَ الرماحِ تَحَمْحَمَا

دلج

أَدْلَجَ القوم ، إذا ساروا من أوّل الليل.

والاسم الدَّلَجُ بالتحريك ، والدُّلْجَةُ والدَّلْجَةُ أيضاً مثل بُرْهَةٍ من الدهر وبَرْهَة. فإن ساروا من آخر الليل فقد ادَّلَجُوا بتشديد الدال ؛ والاسم الدُّلْجَةُ والدَّلْجَة.

وأمَّا قول الشماخ :

وتشكُو بعينٍ ما أكَلَّ رِكَابَهَا

وقِيلَ المُنَادِى أَصْبَحَ القومُ أَدْلِجِي

فلم يجعل الإدلاجَ مع الصبح ، وإنَّما أراد أن المنادِى كان ينادى مرَّة : أصبح القوم ، كما يقال : أصبحتم كما تنامون؟ ومرةً ينادى : أَدْلِجِي ، أى سِيرِى ليلاً.

والدَّالِجُ : الذى يأخذ الدلو ويَمشى بها من رأس البئر إلى الحوض حتّى يُفْرغَهَا فيه. وقد دَلَجَ يَدْلُجُ بالضم دُلُوجاً. وذلك الموضع مَدْلَجٌ ومَدْلَجَةٌ.

قال الشاعر (١) :

كأنَّ رِمَاحَهُمْ أَشْطَانُ بِئْرٍ

لها فى كلِ مَدْلِجَةٍ خُدُودُ

ومُدْلِجٌ بضم الميم : قبيلةٌ من كنانة ، ومنهم القَافَةُ.

والدَّوْلَجُ : كِنَاسُ الوحش ، مثل التَوْلَج.

وقال (٢) :

* واجْتَابَ أُدْمَانُ الفَلَاةِ الدَّوْلَجَا*

والدَّوْلَجُ : السَرَابُ.

دمج

دَمَجَ الشيء دُمُوجاً ، إذا دخَل فى الشئ واستحكم فيه. وكذلك اندمج وادَّمَجَ بتشديد الدال. قال أبو عبيد : كلُّ هذا إذا دخَل فى الشئ واستتر فيه.

ونصلٌ مُنْدَمِجٌ ، أى مُدَوَّرٌ.

وتَدَامَجُوا عليه ، أى تعاونوا.

وليلٌ دَامِجٌ ، أى مظلم.

__________________

(١) المحاق ، بتثليث الميم.

(٢) فى اللسان «الغلنة» بالعين ، تحريف.

(١) عنترة.

(٢) العجاج.