* كما رَأَيْتُ فى المُلَاءِ البَرْدَجَا*

بعج

بَعَجَ بطنَه بالسكين يَبْعَجُهُ بَعْجاً ، إذا شقَّه ، فهو مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ. قال أبو ذؤيب :

وذلك أعلى منك قدراً (١) لأنّه

كريمٌ وبَطْنِى بالكِرامِ بَعيجُ

ورجل بَعِجٌ كأنّه مبعوج البطن من ضَعف مشيه. قال الشاعر :

ليلةَ أمشى على مخاطَرَةٍ

مشياً رُويداً كمِشْية البَعِجِ

والانبعاج : الانشقاق.

وتَبَعَّجَ السَحَاب تَبَعُّجاً ، وهو انفراجُهُ عن الوَدْق. يقال : بَعَّجَ المطرُ الأرضَ تَبْعيجاً من شدة فَحْصه الحِجارة. قال العجّاج:

* حيثُ استهلَّ المُزْنُ إذْ تَبَعَّجَا*

والباعِجَة : متَّسَع الوادى.

بلج

البُلُوجُ : الإشراق. تقول : بَلَجَ الصبحُ يَبْلُجُ بالضم ، أى أضاء. وانْبَلَجَ وتَبَلَّجَ مثله.

وتبلَّج فلانٌ ، إذا ضحك وهشَّ. وصُبْحٌ أبلج بَيِّنُ البَلَجِ ، أى مشرق مُضِىءٌ. قال العجَّاج :

* حتَّى بدت أعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجَا*

وكذلك الحقُّ إذا اتَّضح. يقال : «الحقُ أَبْلَجُ والباطل لَجْلَجٌ». وكلُّ شئٍ وضَحَ فقد ابْلَاجَ ابليجاجا.

والبَلْجَةُ والبُلْجَةُ ، فى آخر الليل. يقال : رأيت بُلْجَةَ الصبح ، إذا رأيت ضَوْءَهُ.

والبُلْجَةُ : نَقَاوَةُ ما بين الحاجبَين. يقال : رجلٌ أبلجُ بَيِّنُ البَلَجِ ، إذا لم يكن مقروناً.

وفى حديث أمِّ مَعْبَد ، فى صفة النبى صلى الله عليه وسلم «أبْلَجُ الوجه»أى مُشرِقُهُ. ولم ترد بَلَجَ الحاجِب ، لأنَّها تَصِفُه بالقَرَنِ. عن أبى عبيد.

بهج

البَهْجَةُ : الحُسن. يقال : رجل ذو بَهْجَةٍ.

وقد بَهُجَ بالضم بَهَاجَةً فهو بَهِيجٌ. قال الله تعالى : (مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ).

وبَهِجَ به بالكسر ، أى فرِح به وسُرَّ ، فهو بَهِجٌ وبَهِيجٌ. وقال :

كانَ الشبابُ رِدَاءً قد بَهِجْتُ به

فقد تطايَرَ منه للبِلَى خِرَقُ

وبَهَجَنِي هذا الأمرُ بالفتح ، وأبْهَجَنِي ، إذا سرَّك.

وأبْهَجَتِ الأرضُ : بَهِجَ نباتُهَا.

والابتهاج : السُرور.

بهرج

البَهْرَجُ : البَاطِلُ والردىءُ من الشئ ، وهو معرَّب. يقال دِرْهَمٌ بَهْرَجٌ. قال العجّاج :

__________________

(١) فى اللسان : «منك فقدا».