قال الأخفش : من همز يأجوج ومأجوج ويجعل الألفَ من الأصل يقول يأجوج يفعول ، ومأجوج مفعول ، كأنه من أجيج النار. قال : ومن لا يَهْمِزُ ويجعل الألفين زائدتين يقول ياجوج من يججت ، وماجوج من مججت وهما غير مصروفين.

قال رؤبةُ :

لو أنّ ياجوجَ وماجوجَ معا

وعادَ عادٌ واستجاشوا تُبَّعَا

أرج

الأَرَجُ والأَرِيجُ : توهُّج ريح الطِيبِ. تقول : أَرِجَ الطِيبُ بالكسر يَأْرَجُ أَرَجاً وأَرِيجاً ، إذا فاح.

قال أبو ذؤيب :

كأنَّ عليها بالةً لَطَمِيَّةً

لها من خِلال الدَّأْيَتَيْنِ أَرِيجُ

وأَرّجْتُ بين القوم تَأْرِيجاً ، إذا أَغْرَيْتَ بينهم وهَيَّجْتَ ، مثل أَرَّشْتُ. قال أبو سعيد : ومنه سُمِّىَ المُؤَرِّجُ الذُّهْلىُّ جَدُّ المُؤَرِّجِ الراوية.

وذلك أنَّه أَرَّجَ الحربَ بين بَكرٍ وتَغْلِبَ ، أى أشعلها.

وأرَّجَانُ : بلدٌ بفارس. وربَّما جاء فى الشعر بتخفيف الراء.

أزج

الأَزَجُ : ضرب من الأبنية والجمع ، آزُجٌ وآزَاجٌ. قال الأعشى :

بناهُ سليمانُ بنُ داود حِقْبَةً

له آزُجٌ صُمٌّ وطَىٌّ مُوَثَّقُ

أمج

أبو عمرو : الأَمَجُ : حَرٌّ وعَطَشٌ. يقال : صيف أمَجٌ ، أى شَدِيدُ الحرِّ. قال العجاج :

حتَّى إذا ما الصَيف صار أمَجاً

وفَرغَا من رَعْىِ مَا تَزَلَّجا

فصل الباء

بأج

قولهم : اجعل البَأْجَاتِ بَأْجاً واحداً ، أى ضربا واحداً ولونا واحدا ، يُهْمَزْ ولا يُهمز.

وهو معرّب ، وأصله بالفارسية بَاهَا ، أى ألوان الأطعمة.

بجج

الأصمعىّ : بَجَ القَرحة يَبُجُّهَا بَجًّا ، أى شقّها.

وبَجَّهُ بالرمح : طعنَهُ. وقال رؤبة :

* قَفْخاً على الهامِ وبَجًّا وَخْضَا*

ويقال : انْبَجَّتْ ما شيتُك من الكلأِ ، إذا فتقها السِمَنُ من العُشب فأوسعَ خواصرها.

وقد بَجَّهَا الكلأُ. قال جُبَيهاءُ الأشجعىّ يصف عَنْزاً له :

لَجَاءَتْ (١) كأن القَسْوَرَ الجونَ بَجَّهَا

عَسَالِيجُهُ والثَامر المُتَناوِحُ

__________________

(١) قال ابن برى : واللام فيه جواب لو فى بيت قبله ، وهو :