ملث

مَلَثَهُ بكلام ، أى طيَّب نفسه يَمْلُثُهُ مَلْثاً ، وذلك إذا وعده عِدَةً كأنَّه يردُّه عنه وليس يَنوِى له وفاء.

وتقول : أتيتُه مَلَثَ الظلامِ ، أى حين اختلط الظلام ولم يشتدَّ السوادُ جدًّا ، حين (١) تقول : أخوك أم الذئب؟ قال الأصمعى : وذلك عند صلاة المغرب وبعدها. وأنشد لجندلِ بن المثنَّى الطُهَوىّ :

ومَنْهَلٍ من الأَنِيسِ ناءِ		دَاوَيْتُهُ بِرُجَّعٍ أَبْلَاءِ
إذا انْغَمَسْنَ مَلَثَ الإمْسَاءِ

موث

مُثْتُ الشيء فى الماء أَمُوثُهُ مَوْثاً ومَوَثَاناً ، إذا دُفْتَهُ ، فانْمَاثَ هو فيه انْمِياثاً.

ميث

المَيْثَاءُ : الأرض السهلة ، والجمع مِيثٌ ، مثل هَيفاءَ وهِيف. وأمَّا الذى فى شعر الأعشى :

* لَمِيْثَاءَ دَارٌ قد تَعَفَّتْ طُلُولُهَا (٢) *

فهو اسم جارية.

وتَمَيَّثَتِ الأرضُ ، إذا مُطِرَتْ فلانتْ وبردَتْ. ومِثْتُ الشيء فى الماء أَمِيثُهُ ، لغة فى مُثْتُهُ ، إذا دُفْتَهُ فيه.

فصل النون

نبث

أبو زيد : نَبَثَ يَنْبُثُ نَبْثاً مثل نَبَشَ يَنْبُشُ ، وهو الحفر باليد. والنَّبِيثَةُ : تراب البئر والنهر. قال الشاعر(١) :

وإنْ نَبَثُوا بِئْرِى نَبَثْتُ بِئَارَهُمْ

فسوفَ ترى ماذا تَرُدُّ النَّبائِثُ

وخبيثٌ نَبِيثٌ ، إتباعٌ له.

نثث

نَثَ الحديثَ يَنُثُّهُ بالضم نَثًّا ، إذا أفشاه.

ويروى قول قيس بن الخطيم الأنصارى :

إذا جاوزَ الاثنينِ سِرٌّ فإنّه

بِنَثٍ وتَكْثِيرِ الوُشَاةِ قَمِينُ

ونَثَ الزِقُ يَنِثُ بالكسر نَثًّا ونَثِيثاً ، إذا رَشَحَ. وفى الحديث : «وأنت تَنِثُ نَثِيثَ الحَمِيتِ».

نجث

النَّجِيثَةُ : ما أُخْرِجَ من تراب البئر ، مثل النَّبِيثَةِ. ونَجِيثَةُ الخبرِ : ما ظهر من قبيحه.

يقال : بَدَا نَجِيثُ القومِ ، إذا ظهر سِرُّهُم الذى كانوا يُخفونه.

__________________

(١) فى اللسان : «حتى».

(٢) عجزه :

عفتها نضبضات الصبا فمسيلها

(١) أبو دلامة.