ملث
مَلَثَهُ بكلام ، أى طيَّب نفسه يَمْلُثُهُ مَلْثاً ، وذلك إذا وعده عِدَةً كأنَّه يردُّه عنه وليس يَنوِى له وفاء.
وتقول : أتيتُه مَلَثَ الظلامِ ، أى حين اختلط الظلام ولم يشتدَّ السوادُ جدًّا ، حين (١) تقول : أخوك أم الذئب؟ قال الأصمعى : وذلك عند صلاة المغرب وبعدها. وأنشد لجندلِ بن المثنَّى الطُهَوىّ :
ومَنْهَلٍ من الأَنِيسِ ناءِ |
|
دَاوَيْتُهُ بِرُجَّعٍ أَبْلَاءِ |
إذا انْغَمَسْنَ مَلَثَ الإمْسَاءِ |
موث
مُثْتُ الشيء فى الماء أَمُوثُهُ مَوْثاً ومَوَثَاناً ، إذا دُفْتَهُ ، فانْمَاثَ هو فيه انْمِياثاً.
ميث
المَيْثَاءُ : الأرض السهلة ، والجمع مِيثٌ ، مثل هَيفاءَ وهِيف. وأمَّا الذى فى شعر الأعشى :
* لَمِيْثَاءَ دَارٌ قد تَعَفَّتْ طُلُولُهَا (٢) *
فهو اسم جارية.
وتَمَيَّثَتِ الأرضُ ، إذا مُطِرَتْ فلانتْ وبردَتْ. ومِثْتُ الشيء فى الماء أَمِيثُهُ ، لغة فى مُثْتُهُ ، إذا دُفْتَهُ فيه.
فصل النون
نبث
أبو زيد : نَبَثَ يَنْبُثُ نَبْثاً مثل نَبَشَ يَنْبُشُ ، وهو الحفر باليد. والنَّبِيثَةُ : تراب البئر والنهر. قال الشاعر(١) :
وإنْ نَبَثُوا بِئْرِى نَبَثْتُ بِئَارَهُمْ |
|
فسوفَ ترى ماذا تَرُدُّ النَّبائِثُ |
وخبيثٌ نَبِيثٌ ، إتباعٌ له.
نثث
نَثَ الحديثَ يَنُثُّهُ بالضم نَثًّا ، إذا أفشاه.
ويروى قول قيس بن الخطيم الأنصارى :
إذا جاوزَ الاثنينِ سِرٌّ فإنّه |
|
بِنَثٍ وتَكْثِيرِ الوُشَاةِ قَمِينُ |
ونَثَ الزِقُ يَنِثُ بالكسر نَثًّا ونَثِيثاً ، إذا رَشَحَ. وفى الحديث : «وأنت تَنِثُ نَثِيثَ الحَمِيتِ».
نجث
النَّجِيثَةُ : ما أُخْرِجَ من تراب البئر ، مثل النَّبِيثَةِ. ونَجِيثَةُ الخبرِ : ما ظهر من قبيحه.
يقال : بَدَا نَجِيثُ القومِ ، إذا ظهر سِرُّهُم الذى كانوا يُخفونه.
__________________
(١) فى اللسان : «حتى».
(٢) عجزه :
عفتها نضبضات الصبا فمسيلها
(١) أبو دلامة.