والشَّبَثُ بالتحريك : دُوَيْبَّةٌ كثيرةُ الأرجل من أحناش الأرض. ولا تقل شِبْثٌ (١). والجمع شِبْثَانٌ مثل خَرَبٍ وخِرْبَانٍ. قال الشاعر (٢) :
تَرَى أَثْرَهُ فى صَفْحَتَيْهِ كأَنَّه |
|
مَدَارِجُ شِبْثَانٍ لَهُنَّ هَمِيمُ |
قال أبو عمرو : الشَّنْبَثَةُ بزيادة النون : العَلاقة.
يقال شَنْبَثَ الهوى قلبَه ، أى عَلِق به.
شثث
الشَّثُ : نبتٌ طيّب الريح مرُّ الطعم يُدبَغ به.
قال تأبّط شرًّا :
كأنَّما حَثْحَثُوا حُصًّا قَوَادِمُهُ |
|
أو أُمَّ خِشْفٍ بذى شَثٍ وطُبَّاقِ |
قال الأصمعى : هما نَبْتَانِ.
شربث
الشَّرَنْبَثُ : الغليظ الكفّين والرجلين ، وربَّما وُصف به الأسد. وكذلك الشُّرَابِثُ بضم الشين.
قال سيبويه : النون والألف يتعاوران الاسم فى معنًى ، نحو شَرَنْبثٍ وشُرَابِثٍ ، وجَرَنْفَشٍ وجُرَافِشٍ (٣).
شعث
الشَّعَثُ بالتحريك : انتشار الأمر. يقال : لَمَّ الله شَعَثَكَ ، أى جمعَ أمرَكَ المنتشرَ. والشَّعَثُ : مصدر الأَشْعَثِ وهو المُغْبَرُّ الرأس.
وخيلٌ شُعْثٌ ، أى غير مُفَرْجَنَةٍ.
وتَشْعِيثُ الشيء : تفريقُه. والتَّشَعُّثُ : التفرُّقُ.
والأَشْعَثُ : اسم رجل. ومنه الأشَاعِثَةُ ، والهاء للنسب.
شنث
الشَّنَثُ بالتحريك : قلب الشَثَن. يقال : شَنِثَتْ مشافرُ البعيرِ ، أى غلظت من أكل الشوك.
فصل الضّاد
ضبث
ضَبَثْتُ بالشيء ضَبْثاً ، واضْطَبَثْتُ به ، إذا قبضت عليه بكفِّك.
وناقة ضَبُوثٌ : يُشَكُّ في سِمَنِهَا فتُضْبَثُ : أى تُجَسُّ باليد.
ومَضَابِثُ الأسد : مخالبه. وفى الحديث (١) : «الخطايا بين أضباثهم» ، أى فى قبضاتهم.
ضغث
الضِّغْثُ : قُبضةُ حشيشٍ مختلطة الرَطْبِ باليابس.
وأضغاث الأحلام : الرؤيا التى لا يصحُّ تأويلها لاختلاطها.
__________________
(١) أى بكسر الشين.
(٢) هو ساعدة بن جؤية.
(٣) فى اللسان : «وجرنفس وجرافس» ، وكلاهما صحيح.
(١) وهو : «أوحى الله تعالى إلى داود : قل للملأ من بنى إسرائيل لا يدعونى والخطايا بين أضباثهم» ، أى وهم محتملو الأوزار غير مقلعين عنها. اه مرتضى.
ثم قال : ومن المجاز «ليث بأقرانه ضابث ، وبأرواحهم عابث».