العاطفونَ تَحِينَ ما مِن عاطفٍ

والمطعِمونَ زمانَ أين المُطْعِمُ (١)

وقال المؤرّج : زيدت التاءُ فى لاتَ كما زيدت فى ثُمَّتَ ورُبَّتَ.

فصل الميم

متت

المَتُ : المَدُّ : والمَتُ : النَزْعُ على غير بكَرةٍ. والمَتُ : توسّلٌ بقرابة. والمَاتَّةُ : الحُرْمَةُ والوسيلةُ. تقول : فلان يمُتُ إليك بقرابةٍ.

والمَوَاتُ : الوسائل.

محت

المَحْتُ : الشديد من كل شئ. ويومٌ مَحْتٌ ، أى شديد الحرّ ، مثل حَمْتٍ. وقد مَحُتَ يومُنا بالضم.

مرت

المَرْتُ : مفازةٌ لا نباتَ فيها. ومكان مَرْتٌ بيِّن المُرُوتة. قال الراجز (٢) :

ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَينْ

ظهراهُما مثلُ ظُهورِ التُرْسَيْنْ (١)

ورجل مَرْتُ الحاجبِ ، إذا لم يكن على حاجبه شَعَر. قال ذو الرمة :

كلَّ جنينٍ لَثِقَ السِرْبَالِ (٢)

مَرْتِ الحِجَاجَيْنِ من الإعْجَالِ

يعنى جنيناً ألْقته أمّه قبل أن ينبت وبره.

والمَرُّوتُ بالتشديد : اسم وادٍ. قال أوس :

وما خليجٌ من المَرُّوتِ ذو شُعَبٍ

يَرْمِى الضَريرَ بخُشْبِ الطَلْحِ والضالِ

ومنه يوم المرُّوتِ ، بين بنى قُسَيْرٍ وتَميم.

مقت

مَقَتَهُ مَقْتاً : أبغضه ، فهو مَقِيتٌ وممقوتٌ.

ونِكاح المَقْتِ كان فى الجاهلية : أنْ يتزوَّج الرجل امرأة أبيه.

موت

الموتُ : ضدُّ الحياة. وقد مات يموت وَيَمَاتُ أيضاً. قال الراجز :

__________________

(١) فى نسخة «زمان ما من مطعم». قال ابن برى : صواب إنشاده :

العاطفون تحين ما من عاطف		والمنعمون زمان أين النعم
واللاحقون جفائهم قمع الذرى		والمطعمون زمان أين المطعم

(٢) هو خطام المجاشعى.

(١) بعده :

جبتهما بالنعت لا بالنعتين

(٢) فى اللسان :

يطرحن بالمهارق الأغفال		كل جنين لتق السريال
حي الشهيق ميت الأوصال		مرت الحجاجين من الأعجال