هَلَّابٌ ، أى ذو ريحٍ ومطرٍ. قال أبو زُبَيد يصف رجلا :
* أَحَسَّ يوماً من المَشْتَاةِ هَلَّابَا (١) *
هنب
الهَنَبُ ، بالتحريك : مصدر قولك امرأة هَنْبَاءُ ، أى بلهاء بَيِّنَةُ الهَنَبِ. قال الشاعر (٢) :
* مجنونةٌ هُنَبَّاءُ بنتُ مجنونِ (٣) *
وهِنْبٌ بكسر الهاء : اسم رجل وهو هِنْبُ بن أَفْصَى بن دُعْمِىّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدٍّ.
هوب
الهَوْبُ : البعد. تقول : تركته فى هَوْبٍ أى بحيث لا يُدْرَى أين هو. أبو عبيد : الهَوْبُ : الرجل الأحمق الكثير الكلام. والهَوْبُ : وَهَجُ النار.
هيب
المَهابَة ، وهى الإجلال والمخافة. وقد هَابَهُ يَهَابُهُ. الأمر منه هَبْ ، بفتح الهاء ، لأنَّ أصله هَابَ ، سقطت الألف لاجتماع الساكنين.
وإذا أخبرتَ عن نفسك قلت هِبْتُ ، وأصله هَيِبْتُ بكسر الياء فلما سكنت سقطت لاجتماع الساكنين ونُقِلَتْ كسرتها إلى ما قبلها. فقِسْ عليه.
وهذا الشئ مَهْيَبَةٌ لك.
وتَهَيَّبْت الشيء وتَهَيَّبَنِي الشيء ، أي خِفْتُهُ وخَوَّفَنِى. قال ابن مقبل (١) :
وما تَهَيَّبُنِي المَوْمَاةُ أَرْكَبُهَا |
|
إذا تَجاوبَتِ الأَصداءُ بالسَّحَرِ (٢) |
وهَيَّبْتُ إليه الشئ ، إذا جعلتَه مَهِيباً عنده.
ورجل مَهِيبٌ ، أى تهابه الناس ؛ وكذلك رجل مَهُوبٌ ، ومكانٌ مَهُوبٌ ، بُنِى على قولهم : هُوبَ الرجلُ ، لمّا نقل من الياء إلى الواو فيما لم يُسَمَّ فاعله. وأنشد الكسائى (٣) :
ويَأْوِى إلى زُغْبٍ مَسَاكِينَ دُونَهُمْ (٤) |
|
فَلاً لا تَخَطَّاهُ الرِفَاقُ مَهُوبُ |
والهَيُوبُ : الجبان الذى يهاب الناس. وفى الحديث : «الإيمان هَيُوبٌ» ، أى إنّ صاحبه يهاب المعاصى.
ورجل هَيُوبَةٌ وهَيَّابَةٌ وهَيَّابٌ وهَيِّبَانٌ بكسر الياء (٥) ، أى جبان متهيِّب.
__________________
(١) صدره :
ترنوه بعيني غزال تحت سدرته
(٢) النابغة الجعدى.
(٣) وصدره :
وشر حشو خباه أنت مولجة
(١) فى الأضداد لابن الأنبارى نسبه للراعى.
(٢) قوله «ما تهيبنى» قال ثعلب : أى لا أتهيبها أنا ، فنقل الفعل إليها. وقال الجرمى : «لا تهيبنى الموماة» أى لا تملؤنى مهابة.
(٣) لحميد بن ثور الهلالى.
(٤) يروى : «دونها».
(٥) فى اللسان والقاموس بفتح الياء.