ومُلَاعِبُ ظِلِّهِ : طائر ، وربما قيل خاطِفُ ظلّه.

واللُّعَابُ : ما يسيل من الفم. ولُعَابُ النحل : العسل.

ولَعَبَ الصبىُّ ، بالفتح ، يلعَبُ لَعْباً ، إذا سال لُعَابُهُ. قال لبيد :

لَعَبْتُ على أَكْتَافِهِمْ وحُجُورِهِمْ

وَلِيداً وَسَمّونِي مُفِيداً وعَاصِمَا

وأَلْعَبَ الصبىُّ ، إذا صار له لُعَابٌ يسيل من فِيه. وثَغْرٌ ملعوبٌ ، أى ذو لُعَابٍ.

ولُعَابُ الشمس : ما تراه فى شِدَّةِ الحرِّ مثل نسج العنكبوتِ ، ويقال هو السَراب.

واللَّعْبَاءُ ممدود : اسم موضع.

لغب

اللُّغُوبُ : التعب والإعياء. تقول منه : لَغَبَ يَلْغُبُ بالضم لُغُوباً. ولغِب بالكسر يلغَب لغوباً لغةٌ ضعيفة فيه. وألغبته أنا ، أى أَنْصَبْتُهُ.

ورجلٌ لغْبٌ بالتسكين ، أى ضعيف بيِّن اللَّغَابَةِ.

الأصمعى عن أبى عمرو بن العلاء : قال سمعت أعرابيًّا يقول : فلانٌ لَغُوبٌ ، جاءتْه كتابى فاحتقَرَهَا. فقلت : أتقول جاءته كتابى؟ فقال : أليس بصحيفة؟ فقلت : ما اللَّغُوبُ؟ فقال : الأحمق.

واللَّغْبُ أيضاً : الريش الفاسد مثل البُطْنَانِ منه. واللُّغَابُ بالضم مثله ، وهو خلاف اللُّؤَامِ قال تأبَّط شرا :

وما وَلَدَتْ أمِّى من القومِ عاجزاً

ولا كان ريِشي من ذُنَابِي ولا لَغْبِ

وكان له أخٌ يقال له : رِيشُ لَغْبٍ (١).

وقد حرّكه الكميت فى قوله :

* لا نَقَلٌ رِيشُهَا ولا لَغَبُ *

مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ ، لأجل حرف الحلق وريشٌ لَغِيبٌ. قال الراجز فى الذئب :

أَشْعَرْتُهُ مُذَلَّقاً مَذْرُوبا

رِيشَ بِرِيشٍ لم يكن لَغِيبا

الأموى : لَغَبْتُ على القوم أَلْغَبُ ، بالفتح فيهما ، لَغْباً : أَفْسَدْتُ عليهم. والتَّلَغُّبُ : طول الطرد (٢). وقال :

تَلَغَّبَنِي دهرٌ (٣) فلما غَلَبْتُهُ

غَزَانِى بأولادي فأدركَنى الدهرُ

لقب

اللَّقب : واحد الألقاب ، وهى الأنباز.

تقول : لَقَّبْتُهُ بكذا فتلقَّب به.

لوب

اللُّوبَةُ واللابَةُ : الحَرَّةُ ، والجمع اللُّوبُ واللَابُ واللَابَاتُ ، وهي الحِرَارُ. وفي الحديث أنَّه «حرَّم ما بين لابَتَي المدينة» ، وهما حَرَّتان تكتنفانها.

__________________

(١) صوابه : رِيشُ بَلْغَبٍ ، بزيادة الباء فى أوله ، كما نبه صاحب القاموس.

(٢) فى اللسان : «الطراد».

(٣) فى اللسان : «دهرى».