لجب

اللَّجَبُ : الصوت والجَلَبَةُ. تقول : لَجِبَ بالكسر. وجيش لَجِبٌ عَرَمْرم ، أى ذو جَلَبَةٍ وكثْرةٍ. وبَحْرٌ ذو لَجَبٍ ، إذا سُمِع اضطرابُ أمواجه.

الأصمعىّ : اللَّجْبَةُ : الشاة التي أتى عليها بعد نِتَاجِهَا أربعة أشهر فخفَّ لبنها ، وفيه ثلاث لغات ولَجْبَةٌ لُجْبَةٌ ولِجْبَةٌ (١) ، والجمع اللِّجَابُ.

قال الشاعر (٢) :

عَجِبَتْ أَبْنَاؤُنَا مِنْ فِعْلِنَا

إذْ نَبِيعُ الخَيْلَ بالمِعْزَى اللِّجَابْ

ولَجَبَاتٌ أيضاً بالتحريك ، وهو شاذٌّ لأنَّ حقه التسكين ، إلَّا أنّه كان الأصل عندهم أنه اسمٌ وُصِف به ، كما قالوا امرأةٌ كلبة ، فجمع على الأصل ؛ ويكون لَجَبَةٌ فى الواحد لغةً.

وقال ابن السكيت : اللَّجبة : التى قلَّ لبنها.

قال : ولا يقال للعَنْزِ لَجبة. تقول منه : لَجُبَتِ الشاة بالضم ، وكذلك لَجَّبَتِ الشاةُ تلجيباً.

لحب

اللَّحْبُ : الطريق الواضح ، واللاحب مثله ، وهو فاعل بمعنى مفعول ، أى ملحوب. تقول منه : لَحَبَهُ يَلْحَبهُ لَحْباً ، إذا وَطِئَه ومَرَّ فيه. ويقال أيضاً : لَحَبَ ، إذا مرَّ مرًّا مستقيما. قال ذو الرمَّة :

فانصاع جانِبُه الوحشىُّ وانكدَرَتْ

يَلْحَبْنَ لَا يَأْتَلِى المطلوبُ والطلبُ

ولَحَبْتُ اللحمَ عن العظم. ولَحَبْتُ العودَ ونحوَه ، إذا قشرتَه. قال الشاعر (١) :

* والقُصْبُ مُضْطَمِرٌ والمَتْنُ مَلْحُوبُ (٢) *

والْمِلْحَبُ : كل شيء يُقشَرُ به ويُقطَعُ قال الأعشى :

وأدفعُ عن أعراضكم وأُعِيرُكُمْ

لساناً كمِقراض الخَفَاجىّ مِلْحبا

ورجل مِلْحَبٌ أيضاً ، إذا كان سَبَّاباً بَذِىَّ اللسان. والمِلْحَبُ : المِقْطع.

واللَّحِيبُ من النوق : القليلة لحم الظَهر ، عن أبى عبيد.

وقد لَحِبَ الرجلُ ، بالكسر ، إذا أنحلَه الكِبَرُ. قال الشاعر :

عَجُوزٌ تُرَجِّى أَنْ تكون فَتِيَّةً

وقد لَحِبَ الجنبانِ واحدوْدبَ الظَهرُ

وملحوب : موضع. قال (٣) :

* أَقْفَرَ من أهلِه ملحوبُ (٤) *

__________________

(١) ويقال أيضا بالتحريك ، وبفتح فكسر ، وبكسر ففتح. الأخيرتان عن ثعلب.

(٢) هو مهلهل بن ربيعة.

(١) هو إبراهيم بن عمران الأنصارى.

(٢) صدره :

والماء منهمر والشد منحدر

(٣) هو عبيد بن الأبرص.

(٤) عجزه :

فالقطبيات قالذنوب