قال ابن دريد : كلُّ من كلَّفته عملاً قبل أن يُحسِنه فهو مُقْتَضَبٌ فيه.

وقضيب الحمار وغيره.

قطب

قُطْبُ الرَّحَى فيه ثلاث لغات : قُطْبُ وقَطْبُ وقِطَابُ.

والقُطْبُ : كوكبٌ بين الجَدى والفرقدين يدور عليه الفَلَك. وفلانٌ قُطْبُ بنى فلانٍ ، أى سيِّدهم الذى يدور عليه أمرُهم. وصاحبُ الجيش قُطْبُ رحَى الحرب.

والقُطْبَةُ : نَصْلُ الهدف (١).

وهَرِمُ بن قُطْبَةَ الفَزَارِىّ : الذى نافز إليه عامر بن الطُفَيْل وعَلقمة بن عُلَاثَةَ.

وتقول : جاء القومُ قاطبةً ، أى جميعاً ؛ وهو اسمٌ يدلّ على العُموم.

ابن الأعرابىّ : القَطِيبَةُ : ألبان الإبل والغنم يُخلَطان.

وقَطَبَ الشرابَ وأَقْطَبَهُ بمعنًى ، أى مزَجه ؛ والاسم القِطَابُ. والقَطْبُ أيضاً : القطع ، ومنه قِطَابُ الجَيْبُ.

والقَطْبُ : أن تُدْخِل إحدى عُرْوَتِىَ الجُوالق فى الأخرى ثم تَثْنِيهَا مرَّةً أخرى ، فإن لم تَثْنهَا فهو السَلْق. قال الراجز (٢) :

وحَوْقَلٍ سَاعِدُهُ قد انْمَلَقْ

يقول قَطْباً ونِعِمَّا إن سَلَقْ

وتقول أيضاً : قَطَبَ بين عينيه ، أى جمع ، فهو رجلٌ قَطُوبٌ. وقَطَّبَ وجهَه تقطيباً ، أى عبس.

قطرب

القُطْرُبُ : طائر. وقُطْربٌ : لقب محمد بن المُستَنير النَحوىّ.

قعب

القَعْبُ : قَدَح من خشَب مقعَّرٌ ؛ وحافر مُقَعَّب ، مشبَّه به ؛ والجمع قِعَبَةٌ ، مثل جَبْءٍ وجِبَأَةٍ.

وتقعيب الكلام : تقعيره.

وقَعْنَبٌ : اسم رجلٍ ، بزيادة النون.

قعضب

قَعْضَبَه ، أى استأصله. وقَعْضَبٌ : اسم رجلٍ كان يعمل الأسِنّة.

ققب

القَيْقَبُ والقَيْقَبَانُ : خشَب تُتَّخَذُ منه السُروج. قال ابن دُريد : هو بالفارسية آزاذ دِرَخْت.

قلب

القَلْب : الفؤاد ، وقد يعبَّر به عن العقل قال الفراء فى قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ) : أى عقل.

__________________

(١) أى الذى يرمى به الهدف.

(٢) هو جندل الطهوى.