قال ابن دريد : كلُّ من كلَّفته عملاً قبل أن يُحسِنه فهو مُقْتَضَبٌ فيه.
وقضيب الحمار وغيره.
قطب
قُطْبُ الرَّحَى فيه ثلاث لغات : قُطْبُ وقَطْبُ وقِطَابُ.
والقُطْبُ : كوكبٌ بين الجَدى والفرقدين يدور عليه الفَلَك. وفلانٌ قُطْبُ بنى فلانٍ ، أى سيِّدهم الذى يدور عليه أمرُهم. وصاحبُ الجيش قُطْبُ رحَى الحرب.
والقُطْبَةُ : نَصْلُ الهدف (١).
وهَرِمُ بن قُطْبَةَ الفَزَارِىّ : الذى نافز إليه عامر بن الطُفَيْل وعَلقمة بن عُلَاثَةَ.
وتقول : جاء القومُ قاطبةً ، أى جميعاً ؛ وهو اسمٌ يدلّ على العُموم.
ابن الأعرابىّ : القَطِيبَةُ : ألبان الإبل والغنم يُخلَطان.
وقَطَبَ الشرابَ وأَقْطَبَهُ بمعنًى ، أى مزَجه ؛ والاسم القِطَابُ. والقَطْبُ أيضاً : القطع ، ومنه قِطَابُ الجَيْبُ.
والقَطْبُ : أن تُدْخِل إحدى عُرْوَتِىَ الجُوالق فى الأخرى ثم تَثْنِيهَا مرَّةً أخرى ، فإن لم تَثْنهَا فهو السَلْق. قال الراجز (٢) :
وحَوْقَلٍ سَاعِدُهُ قد انْمَلَقْ |
|
يقول قَطْباً ونِعِمَّا إن سَلَقْ |
وتقول أيضاً : قَطَبَ بين عينيه ، أى جمع ، فهو رجلٌ قَطُوبٌ. وقَطَّبَ وجهَه تقطيباً ، أى عبس.
قطرب
القُطْرُبُ : طائر. وقُطْربٌ : لقب محمد بن المُستَنير النَحوىّ.
قعب
القَعْبُ : قَدَح من خشَب مقعَّرٌ ؛ وحافر مُقَعَّب ، مشبَّه به ؛ والجمع قِعَبَةٌ ، مثل جَبْءٍ وجِبَأَةٍ.
وتقعيب الكلام : تقعيره.
وقَعْنَبٌ : اسم رجلٍ ، بزيادة النون.
قعضب
قَعْضَبَه ، أى استأصله. وقَعْضَبٌ : اسم رجلٍ كان يعمل الأسِنّة.
ققب
القَيْقَبُ والقَيْقَبَانُ : خشَب تُتَّخَذُ منه السُروج. قال ابن دُريد : هو بالفارسية آزاذ دِرَخْت.
قلب
القَلْب : الفؤاد ، وقد يعبَّر به عن العقل قال الفراء فى قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ) : أى عقل.
__________________
(١) أى الذى يرمى به الهدف.
(٢) هو جندل الطهوى.