وما بالدار عَرِيبٌ ، أى ما بها أحد. والعَرُوبُ من النِساء : المتحبِّبَة إلى زوجها ، والجمع عُرُبٌ.
ومنه قوله تعالى : (عُرُباً أَتْراباً).
ويوم العَرُوبَةِ : يوم الجمعة ، وهو من أسمائهم القديمة. وابن أبى العَرُوبَةِ بالألف واللام.
وعَرَابَةُ ، بالفتح : اسمُ رجلٍ من الأنصار من الأوْسِ. قال الحطيئة (١) :
إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمجد |
|
تَلقَّاها عَرَابَةُ باليمين |
والعِرْبُ ، بالكسر : يَبيسُ البُهْمَى.
عرتب
العَرْتَبَةُ : لغة فى العَرْتَمَة. وسألتُ عنه أعرابيًّا من بنى أسد فوضع إصبَعه على طَرَف وَتَرَةِ أنفه.
عرطب
العَرْطَبَةُ التى فى الحديث (٢) : العُودُ من الملاهي ، ويقال الطَبْل.
عرقب
العُرْقُوبُ : العصب الغليظ المُوَتَّرُ فوق عَقِبِ الإنسان. وعُرْقُوبُ الدابّة فى رِجلها بمنزلة الرُكْبة فى يدها. قال أبو دُوَاد : حَديدُ الطرف والمنكِب والعُرْقُوبِ والقَلْبِ
قال الأصمعى : كلُّ ذى أربعٍ عُرقوباه فى رجليه وركبتاه فى يديه. وقد عَرْقَبْتُ الدابة : قطعت عُرقوبها.
والعُرقوب من الوادى : موضع فيه انحناءٌ شديد. قال الفراء : يقال ما أكثر عراقيب هذا الجبلِ ، وهى الطُرق الضيِّقة فى مَتْنِهِ. وتَعرقبتُ ، إذا أخذتَ فى تلك الطرق.
وعُرْقُوبُ القَطَاةِ : ساقُها. قال الراجز (١) :
ونَبْلِى وفُقَاهَا كَعَراقيبِ قَطاً طُحْلِ
وعراقيب الأمور وعراقيلها : عِظامها وصِعابها.
وعُرْقوب : اسم رجلٍ من العمالقة ضرَبت به العربُ المثلَ فى الخُلْف فقالوا : «مواعيدُ عرقوبٍ».
وذلك أنَّه أتاه أخٌ له يسأله شيئاً ، فقال عرقوبٌ : إذا أَطْلَعَ نخلى. فلما أطلَعَ قال : إذا أبلح. فلما أبلحَ قال : إذا أزهَى. فلما أزهى قال : إذا أرطَبَ.
فلما أرطب قال : إذا صار تمراً. فلمَّا صار تمراً جَدَّه من الليل ولم يُعطِه شيئاً. قال الأشجعىّ (٢) :
وَعَدْتَ وكان الخُلْفُ منك سَجِيَّةً |
|
مواعيدَ عرقوبٍ أخاه بيَتْرَبِ (٣) |
عزب
العُزَّابُ : الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء.
قال الكسائى : العزب : الذى لا أهل له ، والعَزَبَة : التى لا زوج لها. والاسم : العُزْبَة والعُزُوبة. يقال : تعَزَّب فلان زماناً ثم تأهل.
__________________
(١) ليس الحطيئة ، إنما هو الشماخ.
(٢) هو «إن الله يغفر لكل مذنب ، إلا لصاحب عرطبة أو كوبة».
(١) صوابه : قال الشاعر ، وهو الفند الزمانى ، أو امرؤ القيس بن عابس.
(٢) هو جبيهاء.
(٣) يترب بالمثناة بوزن يعلم : بلد باليمامة.