وأطنبت الإبل ، إذا اتَّبع بعضُها بعضاً فى السَير.
وأطنبت الريح ، إذا اشتدَّت فى غُبار.
طيب
الطَّيِّب : خلاف الخبيث. وطاب الشيءُ يطيب طِيبَة وتَطيابا. قال علقمة :
يَحمِلنَ أُتْرُجَّةً نَضْخُ العبيرِ بها |
|
كأنّ تَطيابَهَا فى الأنف مشمومُ |
وأطابه غيره وطيَّبه أيضاً. واستطابه : وجده طيِّبا. والاستطابة أيضاً : الاستنجاء.
وقولهم : ما أطيبه ، وما أيطبه ، مقلوب عنه.
وفعلتُ ذاك بطِيبَةِ نفسى ، إذا لم يُكرهْك عليه أحد.
وتقول : ما به من الطِّيبِ ، ولا تقل من الطِيبة.
وأطعَمَنَا فلانٌ من أطايب الجَزُور : جمع أطيب ؛ ولا تقل من مَطَايب الجزور.
والطِّيب : ما يُتَطَيَّب به.
والأطيبان : الأكل والجماع.
وطايَبَه : أي مازحه.
والطَّاب : الطَّيِّب والطِّيب أيضاً ، يقالان جميعاً.
وقال (١) يمدح عمر بن عبد العزيز بن مروان :
مُقَابَلَ الأعراقِ فى الطَّابِ الطَّابْ |
|
بين أبى العَاصِ وآلِ الْخَطَّابْ |
وأبو العاصِ : جَدُّ جَدِّهِ ، وهو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبى العاص.
وأمه أمُّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
والطَّابَة : الخمر. وتمرٌ بالمدينة يقال له عِذْقُ ابن طابٍ ، ورُطَبُ ابن طابٍ. وعِذْقُ ابن طابٍ ، وعِذْقُ ابن زيدٍ : ضَرْبَانِ من التمر.
وشئ طُيَّابٌ بالضم ، أى طيِّب جداً. وقال الشاعر :
نحن أَجَدْنَا دُونها الضِرَابَا |
|
إنَّا وجدنا ماءها طُيَّابَا |
وتقول : هذا شرابٌ مَطْيَبَةٌ للنفْس ، أى تطيب النفوس إذا شَرِبَتْهُ.
وطُوبَى : فُعْلَى من الطِّيب ، قلبوا الياء واواً للضمة قبلها. وتقول : طوبى لك ، وطوباك بالإضافة. قال يعقوب : ولا تقل طُوبِيكَ بالياء.
وطوبَى : اسمُ شجرةٍ فى الجنة.
وسَبْىٌ طِيَبَةٌ ، بكسر الطاء وفتح الياء : صحيحُ السِبَاءِ ، لم يكن عن غَدر ولا نقْض عهد.
وطَيْبَةُ ، على وزن شَيْبَة (١) : اسم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.
والطُّوب : الآجُرُّ بلغة أهل مصر.
وقولهم : طبتُ به نفساً ، أى طابتْ نفسى به.
فصل الظّاء
ظأب
أبو زيد : الظَّأْبُ مهموز : سِلْفُ الرجُل.
__________________
(١) هو كثير بن كثير النوفلى.
(١) وأما طيبة بكسر الطاء ، فهو اسم زمزم.