الأغصان. وشُعَبُ الفرسِ أيضاً : ما أشرف منه كالعنق والمَنْسِجِ. قال الراجز (١) :

* أَشَمُّ خِنْذِيذٌ مُنِيفٌ شُعَبُهْ (٢) *

والشُّعبة أيضاً : المَسِيلُ الصغيرُ. يقال : شُعْبَةٌ حافِلٌ ، أى ممتلئةٌ سيلاً. والشُّعبة أيضاً : الفُرْقَةُ ، تقول : شَعَبَتْهُمُ المَنِيَّةُ ، أى فَرَّقَتْهُمْ. ومنه سُمِّيَتِ المنيةُ شَعُوبَ ، لأنها تُفَرِّقُ. وهى مَعرِفة لا تدخلها الألف واللام.

والشُّعْبَةُ أيضاً : الرُؤْبَةُ ، وهى قطعة يُشَعَّبُ بها الإناء. يقال قَصْعَةٌ مُشَعَّبَةٌ ، أى شُعِّبَتْ فى مواضعَ منها ، شُدّدَ للكثرة. والشُّعْبَةُ : الطائفة من الشئ.

وشعبانُ : اسم شهر ، والجمع شَعْبَانَاتٌ.

وأَشْعَبُ : اسم رجلٍ كان طمّاعاً. وفى المثل «أَطْمَعُ من أَشْعَبَ».

وشُعَبَى : موضع ، بضم الشين وفتح العين.

قال جرير يهجو العباسَ بن يزيد الكندىَّ :

أَعَبْداً حَلَّ فى شُعَبَى غَرِيباً

ألؤماً (٣) لَا أَبَا لَكَ واغْتِرَابَا

وشَعَبْعَبٌ : موضعٌ. قال الشاعر (٤) :

هَلْ أَجْعَلَنَّ يَدِى لِلْخَدِّ مِرْفَقَةً

على شَعَبْعَبَ بَيْنَ الْحَوْضِ والعَطَنِ

وقولهم : شَعَّبَ الأميرُ رسولاً إلى موضع كذا ، أى أرسله.

شغب

الشَّغْبُ ، بالتسكين : تَهْيِيجُ الشَرِّ. وهو شَغْبُ الجُنْدِ ، ولا يقال شَغَبٌ (١).

تقول : شَغَبْتُ عليهم ، وشَغَبْتُ بهم ، وشَغَبْتُهُم ، كلُّه بمعنًى.

ويقال للنَحُوصِ (٢) إذا وَحِمَتْ واسْتَصْعَبَتْ على الْجَأْبِ : إنّها ذاتُ شَغْبٍ وضِغْنٍ. قال أبو زُبَيد يرثى ابن أخته (٣) :

كَانَ عَنِّى يَرُدُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ ال

لَّه المُسْتَصْعِبِ المِرِّيدِ

وشَغِبْتُ عليهم بالكسر أَشْغَبُ شَغَباً ، لغةٌ ضعيفةٌ فيه.

وشَغَبُ أيضاً بالتحريك : اسم امرأةٍ لا ينصرف فى المعرفة.

وشَاغَبَهُ فهو شغَّابٌ ومُشَغِّبٌ وشَغِبٌ ومِشْغَب.

شغزب

الشَّغْزَبِيَّةُ : ضربٌ من الحِيلة فى الصِراع ،

__________________

(١) هو دكين بن رجاء.

(٢) بعده :

يقتحم الفارس لولا قيقبه

(٣) فى المطبوعة الأولى : «ألوحا» ، تحريف

(٤) هو الصمة بن عبد الله القشيرى.

(١) يعنى محركا.

(٢) النحوص من الأتن : ما لا ولد لها. والجأب : الحمار الغليظ.

(٣) فى اللسان : «قال أبو زيد يرثى ابن أخيه».