ورَاقَبَ اللهَ فى أمره ، أى خافه.

والتَّرَقُّبُ : الانتظار ، وكذلك الارتقاب.

وأَرْقَبْتُهُ داراً أو أرضاً ، إذا أعطيتَه إياها فكانت للباقى منكما ، وقلتَ : إن مُتُّ قبلك فهى لك وإن مُتَّ قبلى فهى لى. والاسم منه الرُّقْبَى ، وهى من المراقبة ، لأنّ كل واحد منهما يرقب موت صاحبه.

والرَّقَبَةُ : مؤخَّرُ أصلِ العنقِ ؛ والجمع رَقَبٌ ورَقَبَاتٌ ورِقَابٌ. ورَجُلٌ أَرْقَبُ بَيِّنُ الرَّقَبِ ، أى غليظ الرقبة ؛ ورَقَبَانِيٌ أيضاً على غير قياس.

والعرب تلقِّب العجم برقاب المزاود ، لأنّهم حُمرٌ.

وذو الرقيبة : لقبُ مالكٍ القُشَيْرِىّ ، لأنّه كان أَوْقَصَ ، وهو الذى أسر حَاجِبَ بن زُرَارَةَ يوم جبلة.

والرقَبة : المملوكُ.

والرَقُوبُ : المرأة التى لا يعيش لها ولد.

وقال (١) :

* كأنها شيخةٌ رقوبُ (٢) *

وكذلك الرجل. قال الشاعر :

فلم يَرَ خَلْقٌ قبلنا مِثْلَ أُمِّنَا

ولا كأَبِينَا عاشَ وهوَ رَقُوبُ

والرَّقُوبُ : المرأة التى تَرْقُبُ موتَ زوجها لِتَرِثَهُ. والرَّقُوبُ من الإبل : التى لا تدنو من الحوض مع الزِحَامِ ، وذلك لِكَرَمِها.

والمُرَقَّبُ : الجِلدُ الذى سُلِخَ من قِبَلَ رأسه ورقبته.

والرَّقَّابَةُ : الرجل الوَغْد الذى يَرْقُبُ للقوم رَحْلَهُمْ إذا غابوا.

ركب

رَكِبَ رُكُوباً. والرِّكْبَةُ بالكسر : نوع منه.

ابن السكيت : يقال مَرَّ بنا راكبٌ ، إذا كان على بعير خاصَّةً. فإن كان على حافرٍ : فرسٍ أو حمارٍ ، قلت : مَرَّ بنا فارسٌ على حمار.

وقال عُمَارَةُ : لا أقول لصاحب الحمار فارسٌ ، ولكن أقول حَمَّارٌ.

قال : والرَّكْبُ أصحابُ الإبل فى السفَر دون الدواب ، وهم العَشَرَةُ فما فوقها ، والجمع أَرْكُبٌ.

قال : والرَّكَبَةُ بالتحريك أقل من الرَّكْبِ ، والأُرْكُوبُ بالضم أكثر من الركْبِ. والرُّكْبَانُ : الجماعة منهم. والرُّكَّابُ : جمع راكبٍ مثل كافرٍ وكفَّارٍ ، يقال هم ركاب السفينة.

والمركَبُ : واحدُ مراكبِ البرِّ والبحرِ.

ورِكَابُ السرجِ معروفٌ. والرِّكَابُ : الإبل التى يُسَارُ عليها ، الواحدةُ راحلةٌ ؛ ولا واحد لها من لفظها ، والجمع الرُّكُبُ بالضم ، مثال الكُتُبِ.

__________________

(١) هو عبيد بن الأبرص.

(٢) صدره :

باتت على ارم عذوبا