والذَّرى (١٦) من الدَّمْعِ : ما انْصَبَّ ، أذْرَتِ العَيْنُ دَمْعَها تُذْري إذْرَاءً.
وذَرَّيْتُ الشّاةَ تَذْرِيَةً فهي مُذَرّاةٌ : إذا جَزَزْتَ (١٧) صُوْفَها فتَرَكْتَ على ظَهْرِها شَيْئاً لتُعْرَفَ به ، ولا تكونُ في المِعْزى ولكنْ في الإِبِلِ والضَّأْنِ خاصَّةً.
وذَرَّيْتُ فلاناً : إذا مَدَحْتَه. وإذا أعَنْتَه.
وذَرِيَ فُوْهُ يَذْرى : [أي](١٨) سَقَطَتْ أسْنَانُه.
وذر :
الوَذْرَةُ : قِطْعَةُ لَحْمٍ [٣٢٤ / أ] لا عَظْمَ فيه.
وفي الشَّتْمِ : يا ابْنَ شامَّةِ الوَذْرَةِ.
ورَجُلٌ وَذِرٌ بَيِّنُ الوَذْرِ : أي كَثِيْرُ اللَّحْمِ والبَضْعِ.
والعَرَبُ قد أمَاتَتِ المَصْدَرَ من «يَذَرُ» [والفِعْلَ](١٩) في الماضي ؛ واسْتَعْمَلَتْه في الغابِرِ والأَمْرِ ، يقولون : «ذَرْ» تَرْكاً ، وقد قيل : وَذَرْتُه (٢٠) : وَدَعْتُه (٢١) ، وهو شاذٌّ ، وجاءَ في الحَدِيث : «ذَرُوْنِي ما وَذَرْتُكم» (٢٢).
ووَذَّرْتُ الشَّيْءَ : قَطَّعْتُه.
ووَذَرَه : إذا جَرَحَه بالقَوْلِ.
ووَذَرَه : إذا جَرَحَه بالقَوْلِ.
والوذَارَةُ (٢٣) : قُوارَةُ الخَيّاطِ ، وجَمْعُها وَذَائرُ.
__________________
(١٦) في الأُصول : والذرا ، ومثل ذلك في الصحاح. وفي التّهذيب والمقاييس واللسان : الذَّرى. ورجح في التاج : الذَّرِيّ كغَنِيّ.
(١٧) في ك : حززت.
(١٨) زيادة من م.
(١٩) زيادة من التّهذيب واللسان والتاج يقتضيها السياق.
(٢٠) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول وفي الأساس ، وورد النص على كسر الذال في الصحاح والقاموس والتاج.
(٢١) في ك : ورعته.
(٢٢) لم أجد هذا النص ، وفي المعجم المفهرس لألفاظ الحديث : ٧ / ١٨١ حديث نصُّه : «ذروني ما تركتكم».
(٢٣) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الواو ، وفي التّكملة بفَتْحِها ، ونصَّ في القاموس على ضمِّها.