والذَّرْوُ : طَرَفٌ من الخَبَرِ ، وعَرَفْتُ ذاكَ في ذَرْوِ كَلامِه : أي في فَحْوَاه. وعَدَدُ الذُّرِّيَّةِ ، يُقال : أنْمى اللهُ ذَرْوَكَ.
وذَرَا الفَرَسُ يَذْرُو : إذا أسْرَعَ.
والمِذْرَوَانِ : فَرْعا الألْيَتَيْنِ ، ومنه قَوْلُهم (١١) : «جاءَ يَنْفُضُ مِذْرَوَيْهِ» أي جاءَ مُتَهَدِّداً. وقيل : جانِبَا الرَّأْسِ.
وفَرْعا القَوْسِ الذي يَقَعُ عليهما الوَتَرُ : مِذْرَوَاها.
والمَذْرَوِيَّةُ : اسْمُ الدُّبُرِ ، من قَوْلِهم : أذْرى فلانٌ : إذا خَرَجَتْ منه رِيْحٌ.
وذَرَا فُوْهُ يَذْرُو : إذا سَقَطَتْ أسْنَانُه. وذَرَا نَابُه.
وذَرَا أرْضَه يَذْرُوْها : إذا بَذَرَها ، وقد يُهْمَزُ.
والذَّرَا (١٢) : الكَنَفُ والكِنُّ ، اسْتَذْرَيْتُ به : لَجَأْتُ إلى ذَرَاه. والمُتَذَرّي : المُتَحَرِّزُ.
والذَّرَا : الحَدُّ أيضاً (١٣). والخَلْقُ (١٤) كالبَرى.
وذَهَبَتِ الإِبِلُ ذَرىً : مُتَفَرِّقَةً.
وهو ذُوْ ذَرْوَةٍ من المالِ : أي ثَرْوَةٍ.
ذرى :
الإِذْرَاءُ : ضَرْبُكَ الشَّيْءَ تَرْمي به أو تَصْرَعُه (١٥). يُقال : ضَرَبْتُه بالسَّيْفِ فأذْرَيْتُ رَأْسَه ، وطَعَنْتُه فأذْرَيْتُه عن فَرَسِه : أي صَرَعْته. والسَّيْفُ يُذْري ضَرِيْبَتَه : أي يَرْمي به.
__________________
(١١) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٢٣ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ١٧٩ واللسان والقاموس.
(١٢) في الأُصول : والذَّرْأُ ، وما أثبتناه من المعجمات ومن قول المؤلّف : «لجأت إلى ذَراه» وقوله بعد ذلك : «والذَّرا : الحد أيضاً».
(١٣) كذا في الأصل ، وفي م : والذرا الجدُّ أيضاً ، وفي ك : والذر الجد أيضاً.
(١٤) في الأصل وك : الحلق ، والتّصويب من م والتّكملة واللسان والتاج.
(١٥) في ك : أي تصرعه.