والتَّأَيِّيْ : التَّنَظُّرُ والتُّوْءَدَةُ ، تَأَيَّا الرَّجُلُ يَتَأَيَّا ، ولَيْسَتْ بِدَارِ تَئِيَّةٍ : أي انْتِظَارٍ للمَقَامِ بها.
وتَآيَيْتُ ـ بالمَدِّ ـ : تَعَمَّدْت.
وتَآيَيْتُ القَوْمَ : لَحِقْتُهم وأدْرَكْتُهم وتَلَاقَيْتُهم.
وتَأَيَّيْتُ الأَثَرَ : الْتَمَسْته وتَعَرَّفْته.
وأَيَايَا : في الزَّجْرِ ، أَيَّيْتُ بالإِبِلِ أُيَيِّيْ تَأْيِيَةً ، وأَيّا يُأَيِّيْ تَأْيِيَةً.
والعَنْزُ إذا نُعِقَ بها يُقال : أُوَى أُوَى (٢٤). وفي التَّصْوِيْتِ بالإِبِلِ والحُدَاءِ : إيْ إيْ (٢٥). وفي الدُّعَاءِ للفَرَسِ الذَّكَرِ : آوِ (٢٦).
وأَوَّيْتُ الخَيْلَ تَأْوِيَةً : إذا نادَيْتَها وهي مُتَنَحِّيَةٌ (٢٧) عن أُلّافِها.
وإيَاءُ الشَّمْسِ : ضَوْءُها وشُعَاعُها ، وكذلك إيَاتُها وأَيَاؤها ؛ إذا كُسِرَ أوَّلُه مُدَّ وإذا فُتِحَ قُصِرَ.
والمَأْوِيَّةُ (٢٨) : بمَعْنى المِرْآةِ ؛ من ذلك ، وأصْلُها مائيَّةٌ ، ومَنْ هَمَزَها فهي مَفْعُوْلَةٌ من أَوَيْتُ ، ومَنْ لم يَهْمِزْها فهي فُعْلِيَّةٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى المَاءِ لصَفَائِها ، وبها سُمِّيَتِ المَرْأَةُ ماوِيَّةً.
ويُقال لكُفُرّى النَّخْلِ ـ وهي الطَّلْعُ ـ : مَأْوِيَّةٌ [٣٥٦ / أ].
ما أَوَّلُه الواو
الوَأْيُ : ضَمَانُ العِدَةِ ، وَأَيْتُ دِرْهَماً ، والآمِرُ : وَاءٍ ، ووَأَيْتُ به وَأْياً ،
__________________
(٢٤) سقطت كلمة (اوى) الثانية من ك.
(٢٥) سقطت كلمة (اي) الثانية من ك ، وضُبطت الأُولى فيها بفتح الهمزة.
(٢٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين بكسر الواو ، وسبق للمؤلّف ذكرها في صدر الباب وضُبطت هناك بسكون الواو.
(٢٧) في ك : متنخية.
(٢٨) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل بتخفيف الياء ، والسياق يقتضي تشديدها ، وهي (الماوِيَّة) في اللسان والتاج.