وذلك حَرىً منه وباءَةٌ (٣) : أي مَكَانٌ منه ومَنْزِلٌ.
والبِيْئَةُ (٤) : المَنْزِلُ.
واسْتَبَاءَتِ الأُنْثى : طَلَبَتِ الباءَةَ (٥).
وإنَّ فلاناً لَبَوَاءٌ بفُلَانٍ : أي إنْ قُتِلَ به كانَ كُفْؤاً. وأَبَأْتُ به قاتِلَه : إذا قَتَلْتَه به. واسْتَبَأْتُهم قاتِلَ أخي : أي طَلَبْتُ إليهم أن يُقِيْدُوْنِيْه.
وباءَ بدَمِ فلانٍ : أقَرَّ به على نَفْسِه واحْتَمَلَه طَوْعاً وعِلْماً. وكذلك باءَ بذَنْبِه بَوْءاً وبَوَاءً (٦).
وباوَأْتُ بَيْنَ القَتْلى بَوَاءً : أي ساوَيْتُ بَيْنَهم.
وتَبَاوَأْتُ : تَوَازَنْتُ واسْتَوَيْتُ.
وبُؤْ بنَعْلِ كُلَيْبٍ : أي قَدْرُكَ أنْ تُقْتَلَ بنَعْلِهِم.
وباءَني الشَّيْءُ ـ بوَزْنِ باعَني ـ : أي وافَقَني. وباءَ بكَفّي سَيْفٌ.
وباءَ الظَّبْيُ بكِفَّةِ الحِبَالَةِ : أي وَقَعَ ، وباءَ بشَرٍّ فيه : مِثْلُه.
وبُؤْتُ بالحِمْلِ أحْسَنَ البَوْءِ.
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ)(٧) أي أَقَرُّوا ، وقيل (٨) : رَجَعُوا إلى مَنَازِلِهم.
وكَلَّمْنَاهم فأجَابُوْنا عن بَوَاءٍ واحِدٍ : أي جَوَاباً واحِداً. وهُمْ في الأمْرِ بَوَاءٌ : أي سَوَاءٌ.
وبَوَّأْتُ الرُّمْحَ نَحْوَه : [سَدَّدْته](٩) وهَيَّأْته.
__________________
(٣) في ك : جرى منه وباءاة ، والصواب ما أثبتنا.
(٤) في ك : والبئة ، والتّصويب من المعجمات.
(٥) في ك : طلبت الباءاة ، وهو من سهو النسخ.
(٦) في ك : بَوْءاً وبُؤُوءاً ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.
(٧) سورة البقرة ، آية رقم : ٩٠.
(٨) في ك : وقتل ، وهو تصحيف.
(٩) زيادة من التّهذيب والصحاح والعباب واللسان.