بابُ اللَّفِيْف
ما أَوَّلُه النُّوْن
النَّوْءُ (١) : من أنْوَاءِ النُّجُوْمِ ؛ وهو سُقُوْطُ نَجْمٍ بالغَدَاةِ مَعَ طُلُوْعِ الفَجْرِ وطُلُوْعُ آخَرَ في حِيَالِه في تلك السّاعَةِ. وناءَ الشَّيْءُ يَنُوْءُ : أي مالَ إلى السُّقُوْطِ. والنُّوْءانُ : جَمْعُ الأنْوَاءِ. وما بالبادِيَةِ أَنْوَأُ من فلانٍ : أي أعْلَمُ بالأنْوَاءِ منه.
وإذا نَهَضَ [بحِمْلِه](٢) في تَثَاقُلٍ يُقال : ناءَ به إذا أطاقَه.
والمَرْأَةُ تَنُوْءُ بها عَجِيْزَتُها.
وناوَأْتُ العَدُوَّ : وهو أنْ تَنُوْءَ إليه ويَنُوْءَ إليكَ.
ونُؤْتُ به أَشَدَّ النُّوْءَانِ : أي صِرْتُ أثْقَلَ منه [٣٥١ / أ].
والنَّيْءُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ النِّيْءِ الذي لم يَنْضَجْ (٣) ـ مَهْمُوْزٌ ـ ، لَحْمٌ نِيْءٌ ؛ بَيِّنُ النِّيَاءَةِ والنُّيُوْءَةِ. وناءَ الشَّيْءُ يَنَاءُ ـ على مِثَالِ جاءَ يَجَاءُ ـ. وأَنَأْتُ اللَّحْمَ إنَاءَةً : إذا لم تُنْضِجْهُ ، ولَحْمٌ مُنْأىً ومُنَاءٌ.
والنِّيْءُ : اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْمَه ، وكذلك اللَّحْمُ والخَمْرُ. وبَضْعَةٌ فيها نُيُوْءٌ.
ونَيَّأْتُ الأمْرَ : إذا لم تُحْكِمْهُ.
والنَّأْيُ : البُعْدُ ، والنّائي : البَعِيْدُ ، نَأَى يَنْأَى نَأْياً ، وأَنْأَيْتُه إنْئَاءً. والانْتِيَاءُ :
__________________
(١) في ك : النَّوُّ.
(٢) زيادة من التّهذيب يقتضيها السياق.
(٣) في ك : لم تنضج.